وَقَالَ وَرْقَاءُ: لَمْ يَرَ الثَّوْرِيُّ مِثْلَ نَفْسِهِ [١] .
وَقَالَ أَحْمَدُ: لَمْ يَتَقَدَّمْهُ فِي قَلْبِي أَحَدٌ [٢] .
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنَ الثَّوْرِيِّ.
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَيْضًا: لا أَعْلَمُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَعْلَمَ مِنْهُ [٣] .
وَقَالَ وَكِيعٌ: كَانَ بَحْرًا.
وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ رَأْيِ مَالِكٍ فَقَالَ: سُفْيَانُ فَوْقَ مَالِكٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ [٤] .
وَقَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: وَدِدْتُ أَنِّي فِي مِسْلاخِ سُفْيَانَ [٥] .
وَقَالَ أبو أمامة: من أخبرك أنّه رأى بعينيه مِثْلَ سُفْيَانَ فَلا تُصَدِّقْهُ [٦] .
وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: مَا مِنْ عَمَلٍ أَخْوَفَ عِنْدِي مِنَ الْحَدِيثِ [٧] .
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ فِيمَا سَمِعَهُ مِنَ الْفِرْيَابِيِّ: وَدِدْتُ أَنِّي نَجَوْتُ مِنْ هَذَا الْعِلْمِ كَفَافًا، لا لِي وَلا عَلَيَّ [٨] .
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ: كَتَبْتُ عَنْ سُفْيَانَ عِشْرِينَ أَلْفًا [٩] .
وَأَخْبَرَنِي الأَشْجَعِيُّ أَنَّهُ كَتَبَ عَنْهُ ثَلاثِينَ ألفا [١٠] .

[ () ] يقول: «ما رأيت أحدا أعلم من سفيان» . وانظر تاريخ الثقات للعجلي ١٩١، والجرح والتعديل ٤/ ٢٢٣.
[١] تاريخ الثقات للعجلي ١٩٠، حلية الأولياء ٦/ ٣٥٧.
[٢] تاريخ بغداد ٩/ ١٧٠.
[٣] تقدمة المعرفة ١/ ٥٦، حلية الأولياء ٦/ ٣٥٧، تاريخ بغداد ٩/ ١٥٧.
[٤] تقدمة المعرفة ٥٧، تاريخ بغداد ٩/ ١٦٤.
[٥] تقدمة المعرفة ٥٨، حلية الأولياء ٧/ ٦.
[٦] حلية الأولياء ٦/ ٣٥٩.
[٧] تقدمة المعرفة ٦١.
[٨] المعرفة والتاريخ ١/ ٧٢٧، تقدمة المعرفة ٦١، المنتخب من ذيل المذيّل ٦٥٧، حلية الأولياء ٦/ ٣٦٣ و ٣٦٩ و ٧/ ٣٧ و ٥٧ و ٦٣.
[٩] حلية الأولياء ٦/ ٣٦٨، تاريخ بغداد ٩/ ١٦٥.
[١٠] حلية الأولياء ٦/ ٣٦٨، تاريخ بغداد ٩/ ١٦٥.