قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمَا وَاحِدٌ [١] .
بَلْ قَوْلُ أَحْمَدَ: كَأَنَّهُ آخَرُ غَيْرُهُ، يَعْنِي مَا يَأْتِي بِهِ مِنَ الْمُنْكَرَاتِ.
قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ [٢] : زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَبُو الْمُنْذِرِ الْخُرَاسَانِيُّ، سكن مكّة، ثم الشام، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَعْرَجِ، وَصَالِحٍ مَوْلَى التّوأمة، وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، وَمُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَطَبَقَتِهِمْ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ [٣] : زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الخراسانيّ، أبو المنذر، كنّاه آدم، روى عَنْهُ: أَهْلُ الشَّامِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، وَقَالَ: قَالَ أَحْمَدُ: كَأَنَّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَهْلُ الشَّامِ زُهَيْرٌ آخَرُ، فَقَلَبَ اسْمَهُ.
وَقَالَ الْمَيْمُونِيّ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ مُتَقَارِبُ الْحَدِيثِ [٤] .
وَرَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ خُرَاسَانِيٌّ، ضَعِيفٌ [٥] .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٦] : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ [٧] : ثِقَةٌ لَهُ أَغَالِيطُ.
وَرَوَى عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، عَنْ يَحْيَى [٨] : ثِقَةٌ.
وَكَذَا رَوَى أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْهُ، قَالَ: وَسُئِلَ عَنْهُ مَرَّةً أُخْرَى

[١] الضعفاء الكبير ٢/ ٩٢.
[٢] تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٣٩٧.
[٣] في تاريخه الكبير ٣/ ٤٢٧.
[٤] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٩٢.
[٥] الضعفاء الكبير ٢/ ٩٢.
[٦] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٣ رقم ٢١٨.
[٧] في تاريخه رقم ٣٤٥، وفي موضع آخر قال: «ليس به بأس» . (رقم ٣٤٣) وثقات ابن شاهين ١٣٣.
[٨] في تاريخه ٢/ ١٧٦، وفي معرفة الرجال ١/ ٩٠ رقم ٣٣٥ قال: «ليس به بأس» وثقات ابن شاهين ١٣٣ رقم ٣٦٤.