وَقَالَ أَحْمَدُ [١] : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ عَلِيٌّ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْهُ فَقَالَ: ذَاكَ شِبْهٌ لا شَيْءَ [٢] ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٣] : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، يَتَكَلَّمُونَ فِي حِفْظِهِ، وَقَالَ عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ [٤] .
قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ [٥] .
٢١- إِسْرَائِيلُ بْنُ يونس [٦] بْن أَبِي إسحاق عَمْرو بْن عَبْد الله الهمدانيّ.

[١] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٤٨٣ رقم ٣١٧٣.
[٢] الجرح والتعديل ٢/ ٢٣٦.
[٣] الضعفاء الصغير ٢٥٣ رقم ٢١، التاريخ الكبير ١/ ٤٠٦ رقم ١٢٩٩.
[٤] الجرح والتعديل ٢/ ٢٣٧، وقال ابن معين في تاريخه: ضعيف، وليس بشيء.
[٥] وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بقويّ ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه، ويتكلّمون في حفظه ويكتب حديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال عمرو بن عليّ: سمعت وكيعا وأبا دواد الطيالسي يحدّثان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك الحديث منكر الحديث. (الجرح ٢/ ٢٣٧) وقال ابن حبّان في (المجروحين ١/ ١٣٣) : كان رديء الحفظ، سيّئ الفهم، يخطئ ولا يعلم، ويروي ولا يفهم، وقال في (الثقات ٦/ ٤٥) : يخطئ ويهمّ، وقد أدخلنا إسحاق بن يحيى هذا في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام، ثم سبرت أخباره فإذا الاجتهاد أدّى إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ويحتجّ بما وافق الثقات بعد أن استخرنا الله تعالى فيه. وذكر ابن عديّ في الكامل (١/ ٣٢٦، ٣٢٧) ثلاثة أحاديث: «من طلب العلم ليجاري به العلماء..» ، و «إنها ليست لك ولا لأحد من ولدك» ، و «من كذب عليّ متعمّدا» ، وقال: ولإسحاق أحاديث غير ما ذكرت، ولم أجد في أحاديثه أنكر مما ذكرته وحديثه «من كذب» مشهور، وهو خير من إسحاق بن أبي فروة، وإسحاق بن نجيح بكثير.
[٦] انظر عن (إسرائيل بن يونس) في:
الطبقات الكبرى ٦/ ٣٧٤، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٨، ٢٩، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ ٢٩٣ رقم ٤٧٠ و ١/ ٣١٧ رقم ٥٤٨ و ١/ ٥٥٩، و ٥٦٠ رقم ١٣٣٥ و ٣/ ٣٦٦ رقم ٥٦٠٩ و ٥٦١٠، وطبقات خليفة ١٦٨، وتاريخ خليفة ٤٣٧، والتاريخ الكبير ٢/ ٥٦ رقم ١٦٦٩، والتاريخ الصغير ١٧٩ و ٢٠٣، وتاريخ الثقات للعجلي ٦٣ رقم ٧٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٦٩ و ٤٧٨ و ٦٧٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٤٧ و ٢٣٩ و ٢٩٢ و ٣٠٣ و ٤٤١ و ٤٥١ و ٤٨٤ و ٤٨٨ و ٤٩٩ و ٥٠٤ و ٥٠٦ و ٥١٤ و ٥٣٧ و ٥٣٨ و ٥٣٩ و ٧٠٠ و ٢/ ١٦٨ و ١٧٣ و ١٧٤ و ١٧٦ و ٥٣٤ و ٥٤٢ و ٥٥٥ و ٥٦٤ و ٥٦٥ و ٦٢١ و ٦٢٤ و ٦٢٦ و ٦٣١ و ٦٣٢ و ٦٤١ و ٧٦١ و ٧٦٦ و ٣/ ٧٢ و ٧٦ و ٨١ و ٨٤ و ١٢٧ و ١٨٦ و ٢٣٤ و ٢٨٢ و ٣٥٥، وأنساب الأشراف ٣/ ٦، وتاريخ الطبري ١/ ٥٩ و ٧٦ و ١١٢ و ٢٢٧