تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٧٠
وَقَالَ النَّسَائِيُّ [١] : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَلَيَّنَهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْكُوفِيُّ [٢] .
١٤- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ الْكُوفِيُّ [٣] . نَزِيلُ الْبَصْرَةِ.
رَوَى عَنْ: عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَخَالِدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَيُوسُفَ بْنِ عُبَيْدٍ.
رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، وَطَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَآخَرُونَ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٤] : رَوَى عَنِ الثِّقَاتِ مَا لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَأَحَادِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.
قُلْتُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا لَيَّنَهُ مِنَ الْقُدَمَاءِ، وَكَانَ جَارًا لِلْمُبَارَكِ بن فضالة بالبصرة [٥] .
[١] لم يذكره في الضعفاء.
[٢] قال ابن سعد: كان راوية السّدّي، روى عنه التفسير. وسأل عبد الله بن أحمد بن حنبل أباه عن أسباط بن نصر: فقال: ما كتبت من حديثه عن أحد شيئا. ولم أره عرفه. ثم قال: وكيع وأبو نعيم يحدّثان عن مشايخ الكوفة ولم أرهما يحدّثان عنه. (العلل ٢/ ٩٥، ٩٦ رقم ١٦٧٨) . وقال أبو حاتم: سمعت أبا نعيم يضعّف أسباط بن نصر، وقال: أحاديثه عاميّة سقط مقلوبة الأسانيد. وذكره ابن حبّان في الثقات، وابن شاهين.
[٣] انظر عن (إسحاق بن إبراهيم الثقفي) في:
التاريخ الكبير ٢/ ٣٧٨ رقم ١٢٠٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢١، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٥٨، والجرح والتعديل ٢/ ٢٠٧ رقم ٧٠٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٠٦، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١/ ٣٣٣، ٣٣٤، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٩٥، ٣٩٦ رقم ٣٣٦، والكاشف ١/ ٦٠ رقم ٢٨٠، والمغني في الضعفاء ١/ ٦٧ رقم ٥٢٨، وميزان الاعتدال ١/ ١٧٦ رقم ٧١٦، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٢١، ٢٢٢ رقم ٤١٢، وتقريب التهذيب ١/ ٥٥ رقم ٣٧٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧.
[٤] في الكامل في الضعفاء ١/ ٣٣٣ و ٣٣٤.
[٥] الجرح والتعديل ٢/ ٢٠٧.