وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [١] ، وَالنَّسَائِيُّ [٢] : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ أَبُو بِشْرٍ الدُّولابِيُّ [٣] : صَدُوقٌ وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ.
وَلابْنِ مَعِينٍ فِيهِ قَوْلانِ [٤] : لَيْسَ بِحُجَّةٍ، وَضَعِيفٌ [٥] .
مَاتَ سَنَةَ سبع وستّين ومائة.
- أبو بردة. - ق- هو عمرو بن يزيد التّميميّ. مَرَّ.
٤٥٦- أَبُو بَكْرِ، بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمد بن أبي سبرة [٦] ، القرشيّ،

[١] قال في تاريخه الكبير: «ما روى من أصل كتابه فهو أصحّ» .
[٢] في الضعفاء والمتروكين ٣٠٨ رقم ٦٧٤.
[٣] في الكنى والأسماء ١/ ١١٥.
[٤] قال في تاريخه ٢/ ٣١٧، ٣١٨ أكثر من قول: ثقة، وصدوق وليس بحجّة، وفي حديثه ضعف. وفي الجرح والتعديل ٥/ ٩٢: ليس بثقة. وقال أيضا: صدوق ليس بحجّة.
وانظر: الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٧٠ و ٢٧١.
[٥] وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلا يُحْتَجُّ به، وليس بالقويّ.
وقال أبو زرعة: صالح صدوق كأنّه ليّن.
وقال ابن حبّان: كان ممن يخطئ كثيرا لم يفحش خطؤه حتى استحق التّرك، ولا هو ممّن سلك سنن الثقات فيسلك مسلكهم، والّذي أرى في أمره تنكّب ما خالف الثقات من أخباره والاحتجاج بما وافق الأثبات منها. وكان يحيى بن معين يوثّقه مرة ويضعّفه أخرى. وذكر أبا أويس المديني فقال: كان ضعيفا.
وقال ابن عديّ: في أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ومنها ما لا يوافقه عليه أحد. وهو ممن يكتب حديثه.
وقال الحاكم: يخالف في بعض حديثه.
[٦] انظر عن (أبي بكر بن عبد الله بن أبي سبرة) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٩/ ٤٠٨، والتاريخ لابن معين ٢/ ٦٩٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ١١٩٣، وتاريخ خليفة ٤٣٧، والتاريخ الكبير ٩/ ٩ رقم ٥٦، والضعفاء الصغير ٢٨٠ رقم ٤١٧، والمعارف ٤٨٩- ٥٩٩، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٤١ رقم ٢٤٢، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٨ رقم ٦٦٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٦٨٥ و ٢/ ٨٢٥ و ٣/ ٤٠، وتاريخ الطبري ٢/ ٢٦٤ و ٢١٥ و ٤١٠ و ٤٨٥ و ٣/ ١٧٤ و ١٧٦ و ١٧٧ و ١٩٧ و ٢٤٠ و ٤٢٢ و ٤٢٣ و ٤٢٨ و ٤٣١ و ٤/ ٣٨ و ٢٤٢ و ٢٥٦ و ٤٠٠ و ٤٠١ و ٤٠٧ و ٤١١ و ٤١٥ و ٤٣٩ و ٥/ ١٥٢ و ١٥٣ و ٧/ ٥٨٠ و ٦٠٥ و ٦٠٩- ٦١٣، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٢٠٢ و ٢٢٤ و ٣/ ٢٥٣، والجرح والتعديل ٧/ ٢٩ رقم ١٦١٧، والمجروحين لابن حبّان