وَعَنْهُ: إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، وَشَبَابَةُ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، وَقَبِيصَةُ، وَأَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثِقَةٌ، صَاحِبُ سُنَّةٍ [١] .
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، قَالَ لِي شُعْبَةُ: عَلَيْكَ بِوَرْقَاءَ، فَإِنَّكَ لَنْ تَلْقَى مِثْلَهُ حَتَّى تَرْجِعَ [٢] .
وَقَالَ أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ: دَخَلْنَا عَلَى وَرْقَاءَ، وَهُوَ فِي الْمَوْتِ، فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ، وَيَذْكُرُ اللَّهَ، فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ لابْنِهِ: اكْفِنِي رَدَّ السَّلامِ، لا تَشْغَلُونِي عَنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ [٣] .
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيُّ: سَأَلْتُ أَبَا دَاوُدَ السجستانيّ، عن ورقاء في أبي نجيج فَقَالَ: وَرْقَاءُ صَاحِبُ سُنَّةٍ، إِلا أَنَّهُ فِيهِ إِرْجَاءٌ [٤] .
وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ [٥] : تَكَلَّمُوا فِي حَدِيثِهِ عَنْ مَنْصُورٍ.
وَقَالَ عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ [٦] ، قَالَ: سمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى ابن سَعِيدٍ: سَمِعْتُ حَدِيثَ مَنْصُورٍ مِنْ وَرْقَاءَ؟ قَالَ: لا يُسَاوِي شَيْئًا.
٤٢٠- الْوَلِيدُ بْنُ كَامِلٍ [٧] ، أَبُو عبيدة البجليّ، مولاهم، الحمصيّ. - د-

[١] تاريخ بغداد ١٣/ ٤٨٦.
[٢] تاريخ بغداد ١٣/ ٤٨٧.
[٣] تاريخ بغداد ١٣/ ٤٨٧.
[٤] تاريخ بغداد ١٣/ ٤٨٦.
[٥] في الضعفاء الكبير ٤/ ٣٢٧.
[٦] في تاريخ ٢/ ٦٢٨.
[٧] انظر عن (الوليد بن كامل) في:
التاريخ الكبير ٨/ ١٥٢ رقم ٢٥٢٨، والتاريخ الصغير ١٩٢، الكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧٩، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٦١، ١٦٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٧٣، والجرح والتعديل ٩/ ١٤ رقم ٦١، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٢٣، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٥٤١، ٢٥٤٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٧٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٢٤ رقم ٦٨٨١، والكاشف ٣/ ٢١٢ رقم ٦١٩٦، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٤٤ رقم ٩٣٩٦،