ابْنِ عُمَرَ، وَعَنِ الأَعْرَجِ، وَعَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَغَيْرِهِمْ.
وَهُوَ صَالِحُ الْحَالِ فِي الْحَدِيثِ.
قَرَأَ عَلَيْهِ خَلْقٌ، مِنْهُمْ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَوَرْشٌ، وَقَالُونُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسَيِّبِيُّ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَجَمَاعَةٌ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [١] ، وَلَيَّنَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [٢] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣] : صَدُوقٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٤] : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقِيلَ: إِنَّ نَافِعًا كَانَ أَسْوَدَ بَصَّاصًا، وَكَانَ طَيِّبَ الأَخْلاقِ، فِيهِ مِزَاحٌ.
وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي «كَامِلِهِ» [٥] فَقَالَ: لَهُ عَنِ الأَعْرَجِ نُسْخَةٌ نَحْوُ مِائَةِ حَدِيثٍ، وَلَهُ نُسْخَةٌ أُخْرَى عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، وَلَهُ مِنَ التَّفَارِيقِ قَدْرَ خَمْسِينَ حَدِيثًا، وَلَمْ أَرَ لَهُ شَيْئًا مُنْكَرًا.
قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
٤٠٥- نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ الْكَلاعِيُّ [٦] الْمِصْرِيُّ، أبو يزيد. - م. د. ن. ق-

[١] في تاريخه ٢/ ٦٠٢.
[٢] حيث قال: كان يؤخذ عنه القراءة، وليس في الحديث بشيء. (الجرح والتعديل ٨/ ٤٥٦) .
[٣] في الجرح والتعديل ٨/ ٤٥٧ وزاد: صالح الحديث.
[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١٤٠٤.
[٥] ج ٧/ ٢٥١٥.
[٦] انظر عن (نافع بن يزيد) في:
التاريخ الكبير ٨/ ٨٦ رقم ٢٢٨٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢٠، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٤٧ رقم ١٦٧٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢٢٨ و ٢٦٥ و ٣١٢ و ٤٤٢ و ٦١٩، والجرح والتعديل ٨/ ٤٥٨ رقم ٢٠٩٥، والولاة والقضاة للكندي ١٩٤ و ٣٢٧، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٠٩، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٢٩١ رقم ١٧١٨، وتاريخ جرجان ٥٥١، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٢٩ رقم ٢٠٥٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٠٥، والكاشف ٣/ ١٧٤ رقم ٥٨٩١، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤١٢ رقم ٧٤٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٩٦ رقم ٢٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٠.