تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٤٢٥
٣٤٨- مَحْمُودُ بْنُ رَاشِدٍ، الْبَصْرِيُّ [١] ، أَبُو نَضْلَةَ، الْقُرَشِيُّ.
عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ.
وَعَنْهُ: يُونُسُ الْمُؤَدِّبُ، وَحِبَّانُ بْنُ هِلالٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، وَغَيْرُهُمْ.
٣٤٩- مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ، الْقُرَشِيُّ [٢] ، مَوْلاهُمْ.
إِمَامُ جَامِعِ حَرَّانَ.
رَوَى عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَغَيْرِهِ.
وَعَنْهُ: أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
وَكَانَ يُؤَدِّبُ أَوْلادَ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: فِي حَدِيثِهِ شَيْءٌ [٣] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٤] : لَيْسَ بِالْمَتِينِ.
وقال ابن عديّ [٥] : منكر الحديث.
وقال البخاريّ [٦] : لا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَجَّاجٍ الرَّقِّيِّ.
وقال غيره: يكنّى أبا بشر [٧] .
[ () ] هم يكرهون الحديث عنه. قال: من هو؟ قلت: محمد بن راشد الدمشقيّ. قال: ولم؟
قلت: كان قدريّا. فغضب وقال: فما ضرّه أن يكون قدريّا؟! (الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٦٦، الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٢٠٨) .
[١] انظر عن (محمد بن راشد البصري) في:
التاريخ الكبير ١/ ٨١ رقم ٢١٣، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٣٧، والجرح والتعديل ٧/ ٢٥٣ رقم ١٣٨٧، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٠٩، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩٧ رقم ١٢٣٧.
[٢] انظر عن (محمد بن الزبير) في:
التاريخ الكبير ١/ ٨٦ رقم ٢٣٧، والجرح والتعديل ٧/ ٢٥٩ رقم ١٤١٨، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٢٤٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٨٠ رقم ٥٥٠٤، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٤٧ رقم ٧٥٢٨، ولسان الميزان ٥/ ١٦٥ رقم ٥٦٢.
[٣] الجرح والتعديل ٧/ ٢٥٩.
[٤] في الجرح والتعديل ٧/ ٢٥٩.
[٥] في الكامل ٦/ ٢٢٤٣.
[٦] في تاريخه الكبير ١/ ٨٦.
[٧] الكامل في الضعفاء ٦/ ٢٢٤٣.