الْبَصْرِيُّ الأَنْمَاطِيُّ [١] .
سَمِعَ: الْحَسَنَ، وَعَمْرَو بْنَ هَرِمٍ، وَقَتَادَةَ، وَخَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقُثْيَرِيَّ.
وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَبُو سَلَمَةَ، الْمِنْقَرِيُّ، وَحِبَّانُ بْنُ هِلالٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، وَوَلَدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ.
فِيهِ لِينٌ مَا، قَدْ غَمَزَهُ أَحْمَدُ [٢] ، وَقَدَحَ فِيهِ يَحْيَى القطّان [٣] . ونهى

[٤٦٤،) ] والثقات لابن حبّان ٦/ ١٧٨، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٨٠٧- ٨١٠، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٤٢، ٤٣، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٩٩ رقم ٢٢٦، وتهذيب الكمال ٥/ ٣٦٤- ٣٦٦ رقم ١٠٨١، والكاشف ١/ ١٤٤، رقم ٩١٤، والمغني في الضعفاء ١/ ١٤٦ ١٤٦ رقم ١٢٨٦، وميزان الاعتدال ١/ ٤٥٣ رقم ١٦٩٥، وتهذيب التهذيب ٢/ ١٨٠ رقم ٣٢٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٤٨ رقم ١٠٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧١.
[١] الأنماطي: نسبة إلى الأنماط وهي البسط.
ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» ، ذكر العقيلي في الضعفاء الكبير ١/ ٢٦٢ «حبيب بن أبي حبيب» ، فأضاف محقّق الكتاب الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي إلى الاسم نسبة (الخرططي) ووضع النسبة بين الحاصرتين، وهذا وهم منه، وغلط، ويؤكّد وهمه ما قيّده في الحاشية (٥٥٥) حيث قال: «حبيب بن أبي حبيب: وضّاع متروك» وأحال إلى كتاب (المجروحين ١/ ٢٦٥) و (الميزان ١/ ٤٥١) .
يقول: «عمر تدمري» : إن الّذي في (المجروحين) : «حبيب بن أبي حبيب الخرططي من أهل مرو، يروي عن أبي حمزة، وإبراهيم الصائغ. روى عنه أهل مرو. كان يضع الحديث على الثقات لا تحلّ كتابة حديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه..» .
والّذي في (الميزان ١/ ٤٥١) أيضا: «حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي، عن إبراهيم الصائغ وغيره، كان يضع الحديث. قاله ابن حبّان وغيره..» .
أما صاحب الترجمة في (الضعفاء للعقيليّ فهو «الجرمي البصري الأنماطي» ، وهو ثقة، وقد روى العقيلي ترجمته عن التاريخ الكبير للبخاريّ، والعلل لأحمد، وذكر أنه صاحب عمرو بن هرم، وكان ابن مهدي يحدّث عنه. ويتبيّن من هذا أنه ليس «الخرططي» .. وقد جازف الدكتور قلعجي بإضافة هذه النسبة إلى صاحب الترجمة دون تدبّر، فليراجع.
[٢] سئل أحمد عن حبيب بن أبي حبيب فقال: هو كذا، كان ابن مهدي يحدّث عنه، (العلل ومعرفة الرجال ١/ ٤١٦ رقم ٨٩٤) والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٦٢) و (الكامل في الضعفاء ٢/ ٨٠٧) .
[٣] قال علي بن عبد الله: سألت يحيى، عن حبيب بن أبي حبيب- صاحب عمرو بن هرم- قلت: كتبت عنه شيئا؟ قال: نعم، أتيته وكتابه فقرأه عليّ فرميت به، ثم قال: كان رجلا من التّجار، ولم يكن بذاك في الحديث. (الضعفاء الكبير ١/ ٢٦٢، الجرح والتعديل ٣/ ٩٩ الكامل في الضعفاء ٢/ ٨٠٧) .