ذيل كشف الظنون - آقا بزرگ الطهراني - الصفحة ٨٤

فاستمع نصحي وعنك اللهو خل اعتزل ذكر الأغاني والغزل وقل الفضل وجانب من هزل) صفحة ١٥٣٧ سطر ١٦: طبع في مصر مجلده الأول في ٤١٨ صفحة ومجلده الثاني في صفحة ١٥٤٠ سطر ٢٦: لباب الألباب للعوفي نقل في فهرس الرضوية عن مجلده الأول.
صفحة ١٥٤١ سطر ٥: لباب التنزيل في التفسير يروى فيه عن عبد الواحد بن أحمد المليحي عن أحمد بن عبد الله النعيمي وعن أبي منصور محمد بن محمد بن سمعان، ويروي فيه أيضا عن أحمد بن عبد الله الصالحي عن محمد بن موسى الصيرفي ويروى فيه أيضا عن عبد الرحمن بن محمد الداودي عن أحمد ابن محمد بن موسى بن الصلت نسخة منه في مكتبة المرحوم الشيخ علي كاشف الغطاء ناقص من أوله عليه تملك الحاج عيسى كبة.
صفحة ١٥٤٢ سطر ١٣: لباب المنطق وخلاصة الحكمة لنجم الدين أحمد بن أبي بكر بن محمد النخجواني وقد كتبه بخطه سعد بن منصور بن كمونة عن نسخة سقيمة ثم لخصه بنفسه وأخرج منه ما اختاره وقال في آخر التلخيص بعد ذكر الصلوات على أولياء الله وخصوصا محمد وآله الطاهرين وفرغ منه سنة ٦٧٥.
وتلخيص لباب المنطق للنخچواني ذكرته في ج ٤ ذريعة ص ٤٢٥ اسمه زبدة النقض وللنخجواني كتاب آخر، ولباب الكشف مر في الزاي.
صفحة ١٥٤٤ سطر ٨: عن الرياض أنه من أجلة العلماء وأكابر النحاة والأدباء صرح الكركي في تعليقته على الذكرى ان هذا السيد من علمائنا انتهى المحكي عن الرياض.
صفحة ١٥٤٨ سطر ٢١: في نسخة السيد جلال المحدث لذة السمع في انسكاب الدمع.
صفحة ١٥٤٨ سطر ٢٣: مرتب على أبواب والنسخة الموجودة إلى الباب الرابع والثلاثين في بكاء المحبوب.