ذيل كشف الظنون - آقا بزرگ الطهراني - الصفحة ١٨

الشيخ الحر العاملي سنة ١١٠٤ لفظه: هذا ما وجد من كتاب الاعجاز في الأحاجي والألغاز والحمد لله رب العالمين، أول النسخة: الحمد لله الذي احتجب لافراط نوره وخفي لشدة ظهوره، رتب فيه الألغاز على ترتيب حروف الهجاء واسم المؤلف في هذه النسخة: سعد بن قاسم الخطيري الوراق ألفه لمجاهد الدين أبي منصور قايماز بن عبد الله الزيني الذي كان قيما على الأمير زين الدين يوسف بن الأمير زين الدين علي كوچك من يوم امارته في أربل بعد موت أبيه زين الدين علي سنة ٥٦٣، في صغره إلى موت يوسف سنة ٥٨٦، فيظهر ان التأليف كان بين سنة ٥٦٣ وهي قيمومة قايماز وسنة وفاة المؤلف ٥٦٨، وترجمة المؤلف في معجم الأدباء ج ١١ ص ١٩٤ بعنوان سعد بن علي القاسم، وكذا في ابن خلكان.
صفحة ١٢٦ سطر ١٠: أعلام النساء في عالمي العرب والاسلام، لعمر رضا كحالة المصري (والصواب اللبناني) طبع سنة ١٣٩٥ في ثلاث مجلدات.
صفحة ١٢٦ سطر ١٥: نسخة منه في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري. كتابتها في سنة ٦٨٩.
صفحة ١٢٦ سطر ٢٢: كانت نسخة منه عند الشيخ قاسم محيي الدين الجامعي (وقد طبع مكررا).
صفحة ١٣١ سطر ٦: (اغلوقن: من مقالات جالينوس عند المشكاة بطهران أوله (المقالة الأولى من كتاب جالينوس الأغلوقن ترجمه حنين بن إسحاق اسم الطبيعة يجرى في كلام بقراط على أربعة) في ٣٠٠ صفحة في الطب ومعه برء الساعة محمد بن زكريا الرازي كتابتهما سنة ١٢٩٠ لأجل جالينوس الزمان ميرزا محمد مهدي طبيب سلمه الله) صفحة ١٣٤ سطر ١٥: إقامة الحجة في شرح بديعة ابن حجة تقي الدين أبي بكر علي بن حجة الحموي المتوفى سنة ٨٣٧ ه‍ للسيد الشريف أبي بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين الحسيني الحضرمي اليماني أول شرحه: البديع الذي زين لغة العرب بأنواع البديع الخ.
صفحة ١٣٥ سطر ٨: يأتي قراح الاقتراح في تهذيب الاقتراح وتلخيصه.