على مقدمة وخاتمة بينهما أربعة أبواب وفرغ منه ج ٢ سنة ١١٥١ بخط الشيخ محمد علي بن محمد الشويكي سنة ١٢٦٦ الخزانة كتب الشيخ فارس بن غيث بن غضبان بن عثمان بن سلطان الكعبي العامري القباني في خزانة المرحوم الشيخ علي آل كاشف الغطاء كتابته ٩ ج ٢ سنة ١٢٦٦.
صفحة ١٠٧١ سطر ٢: نسخة منه بخط أبى عمرو زكريا بن محمد بن محمود الكموني القزويني فرغ من كتابتها (٦٢٩) كان في مكتبة سردار كابلي بكرمانشاه صفحة ١٠٧٤ سطر ١٠: نسخة منه في الرضوية بخط داود بن دده چقور ونسخة عند الشيخ حسين المهرجاني الجندقي كتابتها سنة ٩١٩ الفه باسم الخواجة غياث الدين بن الخواجة فضل الله الشهيد مؤلف تاريخ غازاني.
صفحة ١٠٧٣ سطر ٢: وله نقد الشعر الموجود عند الشيخ محمد رضا الشبيبي بخط والده الشيخ محمد جواد (١٣٣٢).
صفحة ١٠٧٣ سطر ٢١: أوله: الحمد لله فاتح الاغلاق رأيته في كتب الشيخ جواد محيي الدين في النجف.
صفحة ١٠٧٥ سطر ٧ في خزانة مولانا الحاج محمد حسن كبه نسخة منه بخط أحمد بن عثمان فرغ من الكتابة عاشر شهر الصيام سنة ست وثلاثين وسبعمائة وفي أثنائه ذكر السمرقندي انه كان في تبريز في سنة ٦٨٨.
صفحة ١٠٧٥ سطر ١٥: مختصر عندي منه نسخة.
صفحة ١٠٧٥ سطر ١٨ صحيح البخاري وصحيح مسلم وهما الصحيحان ذكرهما في علم الحديث وباقي الصحاح ذكرها بعنوان السنن.
صفحة ١٠٧٦ سطر ٢٠: صد باب (صد رسالة) في الطب لأبي سهل عيسى بن يحيى المسيحي أوله: قال أبو سهل عيسى بن يحيى المسيحي هذا هو الكتاب الثلاثون من كتبنا في صناعة الطب يوجد في مكتبة المشكاة بطهران.
صفحة ١٠٧٧ سطر ١٠: فرغ منه في كاشغر سنة ٦٨١ صفحة ١٠٧٧ سطر ٢٤: نسخة منه في الخزانة الرضوية أوله بعد از حمد وثناء حضرت كبرياء، ذكر في الفهرس من كتب الفقه الخطية برقم ٢٨٠.
ذيل كشف الظنون
١ ص
٣ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
ذيل كشف الظنون - آقا بزرگ الطهراني - الصفحة ٦٠
(٦٠)