وآدابه وما فيه من حكم واسرار وفضائل مكة والمدينة وفضل زيارة النبي صلى الله عليه وآله للشيخ محمد علي بن الحسين بن إبراهيم الأزهري المالكي المكي أوله: الحمد لله الذي جعل الحج من بين أركان الدين الاسلامي ومبانيه عبادة العمر وختام الامر، وفي آخره فهرس مطالبه مبسوطا وفرغ منه في ١٦ شهر الصيام سنة ١٣٦١، وله أيضا الهدى التام والمقاصد الباسطة وغيرهما، وقد أجازني روايتهما عنه ورواية سائر الكتب الاسلامية جميعا في يوم ١٥ ذي الحجة الحرام سنة ١٣٦٤ في داره بمكة المعظمة.
صفحة ٢٥٨ سطر ٢٧: بهجة المحادث في احكام جملة من الحوادث هو في علم النجوم ألفه محمد بن علي بن محمد السرابلسي المالكي، كان في مكتبة رشيد الشعر باف بالشطرة نسخة منه تاريخها ١١١٩.
صفحة ٢٥٩ سطر ٦: هو قريب من نصف كراسة.
صفحة ٢٦٠ سطر ٢٣: بيان التنزيل للشيخ عبد العزيز ابن محمد الشهير بعزيز النسفي من أهل المائة السابعة، يوجد في مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران وفيه الا حالة إلى كتابه كشف الحقائق.
صفحة ٢٦٨ سطر ٤: يأتي أنها للشيخ إبراهيم بن حسام وسمى شرحها الفوائد الجلية وتوفي سنة ١٠١٦ وهو ناظم ايساغوجي الموسوم بموزون لا الشبستري كما يأتي في الموزون، نعم الشبستري أيضا له نظم الايساغوجي تائية كما ذكره في ذيل ايساغوجي.
صفحة ٢٦٩ سطر ٢٧: توجد نسخة تاج المصادر في المكتبة الرضوية بخراسان.
صفحة ٢٨٥ سطر ١٢٧: تاريخ آل محمد لخليدة السجستاني ذكره ياقوت في معجم البلدان في مادة سجستان فراجعه.
صفحة ٢٨٨ سطر ٢٢: لابن النجار أيضا الدرة الثمينة في أخبار المدينة.
صفحة ٢٩١ سطر ٢٥: تاريخ الحكماء لشمس الدين الشهرزوري ينقل عنه في الروضات.
صفحة ٣١٠ سطر ١٨: تاريخ اليعقوبي لأحمد بن
ذيل كشف الظنون
١ ص
٣ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
ذيل كشف الظنون - آقا بزرگ الطهراني - الصفحة ٢٥
(٢٥)