الأزمنة المتخللة بين الغنم والنقرات المنتقل بعضها إلى بعض.
صفحة ٢٢٨ سطر ١٨: بدائع الأمور في وقائع الدهور في تاريخ الچراكسة بمصر من ٧٨٦ إلى ٨٥٧ وفى آخره يتلوه الجزء الثاني في تاريخ الملك الأشرف أنيال العلائي (توجد نسخة منه) في المكتبة الملية بطهران تاريخ كتابتها ٢ رجب / ٩٠٤.
بدائع الانشاءات والصفات في المكاتبات والمراسلات لمرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي المدرس بجامع ابن طولون بمصر في عصر القاضي أحمد البوني، أوله الحمد لله الذي أكرم الانسان، وحلاه بحلية النطق والبيان، وآخره: فان لكل شئ وقت ولكل بداية نهاية ولكل قاص دان، رأيته بخط الشيخ طاهر بن عبد علي الحچامي النجفي سنة ١٣٤١ ذكر انه كتبها عن نسخة يظن أنها مكتوبة عن خط المصنف، وان تاريخ التصنيف سنة ١٠٩٨ (وهذا التاريخ لا يصح لان المؤلف توفي سنة ١٠٣١. كما في ص ١٤ مقدمة ينابيع المودة بقلم محمد مهدي الخرسان).
صفحة ٢٢٩ سطر ١٩: ألفه سنة ٦٠٣ وطبع بمصر على هامش معاهد التنصيص سنة ١٣١٦. فيما قيل نظما ونثرا بديهة في خمسة أبواب.
صفحة ٢٣٠ سطر ٢٦: يكثر النقل عنه السيوطي في بغية الوعاة.
صفحة ٢٣٣ سطر ٣١: أول بديعية ابن حجة:
لي في ابتداء مد حكم يا عرب ذي سلم * براعة تستهل الدمع في العلم ومن شروحه إقامة الحجة في شرح بديعية ابن حجة ويسمى شرحه خزانة الأدب طبع مكرا، رأيت نسخة كتابتها ٨٦٠ في النجف الأشرف.
صفحة ٢٣٤ سطر ٤: بديعية محمد بن عبد الحميد الشهير بحكيم زاده، أوله:
حسن ابتدائي بذكر ألبان والعلم حلا لمطلع أقمار بذي سلم نظمها سنة ١٠٥٩ والنسخة عند الشيخ عبد المولى
ذيل كشف الظنون
١ ص
٣ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
ذيل كشف الظنون - آقا بزرگ الطهراني - الصفحة ٢٣
(٢٣)