ذيل كشف الظنون - آقا بزرگ الطهراني - الصفحة ٥٩

صفحة ١٠٤٨ سطر ٦ شعب الايمان فارسي لمحمد بن محمد الآيجي كأنه ترجمة لما عمله سراج الدين أبو حفص عمر القزويني عن كتاب أبى بكر البيهقي وتاريخ كتابة النسخة في الرضوية سنة ٨٨٥ وفى أوله فهرس عناوينه في سبع وسبعين شعبة.
صفحة ١٠٩٥ سطر ٢٦: توجد منه نسخة في موقوفة مدرسة فاضل خان بالمشهد الرضوي مع الحصن الحصين وفي آخره إجازة من صادق علي من أهل السنة لمحمد علي اسودي في سنة ٩٦٢ في مكة المعظمة شرفها الله تعالى.
صفحة ١٠٦٢ سطر ٢: استخرج الملخص منه الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد البسطامي الحنفي مذهبا البسطامي مشربا مرتبا على أبواب في الباب الأول أنماط النمط الأول في عشرة أسماء لله أوله: (الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البيان) وسماه فواخر الفصوص، يوجد في مكتبة الامام أمير المؤمنين عليه السلام العامة كتابته سنة ١٢٨٨ وسيأتي بعنوان فواخر الفرائد ولعل الصحيح ما في أصل النسخة الموجودة في مكتبة الإمام علي (ع) العامة في النجف صفحة ١٠٦٢ سطر ١٧: الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي المعروف بالصاغاني صاحب مشارق الأنوار العدوي العمري الحنفي المولود سنة ٥٧٧ والمتوفى سنة ٦٥٠ كما في البغية للسيوطي عن الذهبي توجد منه نسخة في الرضوية أثبت فيه وجوب الرجوع إلى أهل البيت والاخذ عنهم بالأحاديث التي استخرجها من كتب أهل السنة وهي من وقف الصفوية، عليها وقفية بخط المحقق الآقا جمال الخوانساري في سنة ١١١٣.
صفحة ١٠٦٣ سطر ٥: شرح التفتازاني عندي صرح في أوله انه ناظر في شرحه إلى شرح القطب الرازي.
صفحة ١٠٦٥ سطر ٢١ الشموس المضيئة في ذكر أصحاب خير البرية تلخيصا عن مختصر الاستيعاب للسيد محمد بن السيد محمد بن علي السندروسي الخطيب في الجامع الكبير بطرابلس الشام أوله: الحمد لله الذي جعل أصحاب المصطفى أئمة يقتدى بهم، عمد إلى ما اختصره العلامة جماعة بن عمر بن حمود بن عبد الله الزهري من كتاب الإستيعاب لابن عبد البر ورتبه