ذيل كشف الظنون - آقا بزرگ الطهراني - الصفحة ١١١

الحائري وإيتمام نحو خمسة آلاف به في الصلاة.
صفحة ١٩٧٢ سطر ١١: موجود في الرضوية بخط الشارح من وقف الميرزا حاج قاضي بسنة ١٠٠١.
صفحة ١٩٧٧ سطر ١١: في كتب آل السيد صافي بالنجف ذكر انه شرع فيه في سنة ٨٦٧ وبلغ إلى أثناء المعرب والمبنى، ثم شرع في حرف الجر في سنة ٨٨٦ وبلغ إلى عطف البيان، ثم شرع ثالثا في اتصال القطع بينهما في سنة ٨٨٥ فكتبه الناس من أوله إلى عطف البيان ثم شرع في تتمته إلى آخره في شهر رمضان سنه ٨٩٥ وتممه في شوال تلك السنة.
صفحة ١٩٧٨ سطر ٨: نل ومن موجود مع مركز أدوار في مدرسة سپهسلار كما في فهرسها ج ٢ ص ٥٢٢ وهما من المثنويات الخمسة.
صفحة ١٩٧٨ سطر ١٢: نوابغ الكلم في المواعظ والحكم كلمات قصار للغزالي موجود في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف.
صفحة ١٩٨١ سطر ٢٨: سقط من طبعة استانبول الجديدة ما يلي: (نواقض على الروافض) للشريف ميرزا مخدوم بن مير عبدا لباقي من ذرية السيد الشريف الجرجاني المتوفى في حدود سنة ٩٩٥ بمكة المشرفة، ذكر فيه تزييف مذهب الروافض وتقبيحه واختصره السيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي الكردي نزيل طيبة المتوفى سنة ١١٣٠ وعلق سماحة شيخنا الرازي دام ظله بقوله: ونقضه القاضي نور الله المرعشي بمصائب النواصب.
صفحة ١٩٨١ سطر ٣٠ نواهد الأبكار وشوارد الأفكار للعلامة السيوطي بخط برهان الدين بن دولت محمد بن كمال الأنصاري من وقف سنة ١٠٣٧ في الخزانة الرضوية أوله:
سبحان الله وبحمده منزل الكتاب تبصرة وذكرى لأولي الألباب وهو حاشية على تفسير القاضي البيضاوي.
صفحة ١٩٨٢ سطر ٢: نور الابصار في مناقب آل بيت النبي المختار للسيد مؤمن بن السيد حسن الشبلنجي الشافعي نقل خطبته مفصلا في العبقات في المجلد الثاني من حديث الغدير قال وفى آخره انه فرغ منه ٢٦ رجب سنة ١٢٩٠