ذيل كشف الظنون - آقا بزرگ الطهراني - الصفحة ١٩

صفحة ١٣٩ سطر ١: صاحب التجريد هو المحقق الطوسي على ما يظهر من آخر كتابه التجريد في الهندسة.
صفحة ١٤٠ سطر ٣ الاقناع في حل الألفاظ أبي شجاع للشيخ محمد الشربيني الخطيب فرغ من جزئه الثاني في ثاني شعبان سنة ٩٧٢ وختمه بالدعاء الذي ختم به أبو القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني المتوفى حدود سنة ٦٢٣ كتابه المحرر في فروع الشافعية. طبع كما في معجم المطبوعات صفحة ١١٠٩.
صفحة ١٤٥ سطر ٣: الاكمال في معرفة الرجال لعبد العظيم المنذري المولود سنة ٥٨١ والمتوفى ٦٥٦، حكى عنه الشهيد الثاني ترجمة إبراهيم بن أدهم كما وجد بخطه في ظهر الخلاصة (للعلامة الحلي) وحكى أيضا في الروضات في الترجمة المذكورة ما حكى عن الاكمال هذا، والمنذري هذا ترجمه وأرخه الزركلي في الاعلام فراجعه. ويحتمل ان كتاب الاكمال هذا هو التاريخ له الذي ينقل عنه السيوطي بهذا العنوان، في ترجمة شيخ المنذري وهو مهذب الدين أبي طالب محمد بن علي الحلي يعرف بابن الخيمي المتوفى سنة ٦٤٢ كما في بغية الوعاة ص ٧٨. (وقد كتب عليه جماعة استدراكا وذيلوه ومنهم ابن الصابوني فله تكملة اكمال الاكمال وقد طبعه المجمع العلمي العراقي ببغداد).
صفحة ١٥١ سطر ١٨: (الألفية في النحو للحريري المتوفى نيف وخمسمائة وهو أبو محمد قاسم بن علي الحريري صاحب المقامات أوله: يا سائلي عن الكلام المنتظم (نسخة منه) عند السيد محمد رضا بن الحاج سيد محمد الزنجاني.
صفحة ١٥٣ سطر ٣٦: (شرح ابن خطيب داريا) الظاهر أنه الموسوم مقصد السالك إلى ألفية ابن مالك كما يأتي في الميم أوله: الحمد لله على جزيل نعمائه.
صفحة ١٥٧ سطر ٢١: الألفية في دراية الحديث للسيوطي طبع مع شرحه لمحمد محيي الدين عبد الحميد المصري.
صفحة ١٦٨ سطر ١٥: الأمثال والحكم للماوردي الشافعي توجد في أصفهان نسخة منه عند الشيخ احمد بيان الواعظين بخط محمد بن محمود المناشيري الشافعي كتابتها ١٨ قعدة ١٠٣١ ه‍