بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة الكتاب
٢٠ ص
(٣)
ذكر الأحاديث المربوطة في المقام
٢٢ ص
(٤)
فصل في حال ورود (لا ضرر) في ضمن القضايا ومستقلا
٣٦ ص
(٥)
فصل في الإشكالات الواردة على وروده في ذيل الشفعة ومنع فضول الماء
٤٠ ص
(٦)
فصل في تأييد عدم وروده في ذيل القضيتين
٤٤ ص
(٧)
فصل في حال كلمتي (في الإسلام) و (على مؤمن) في الحديث
٥٠ ص
(٨)
فصل في ذكر معنى مفردات الحديث
٥٥ ص
(٩)
في الفرق بين الضرر والضرار
٥٩ ص
(١٠)
فصل في مفاد الجملة التركيبية
٦٧ ص
(١١)
في محتملات كلام الشيخ قدس سره
٦٨ ص
(١٢)
في وجوه الحقيقة الادعائية
٧١ ص
(١٣)
في كلام بعض الأعاظم ونقده
٧٥ ص
(١٤)
فصل في البحث في محتملات كلام الشيخ
٨١ ص
(١٥)
في الإشكالات المشتركة
٨١ ص
(١٦)
في الإشكالات الغير المشتركة
٨٥ ص
(١٧)
فصل في حال الاحتمال الثالث
٩٠ ص
(١٨)
فصل حول المذهب المختار في معنى الرواية
٩٨ ص
(١٩)
المختار وآراء الأعلام
١١٠ ص
(٢٠)
إشكال ودفع
١١٣ ص
(٢١)
تنبيهات
١١٥ ص
(٢٢)
التنبيه الأول: في الإشكال على القاعدة
١١٥ ص
(٢٣)
في جواب بعض الأعاظم عن الإشكال
١١٦ ص
(٢٤)
مناقشة الجواب المتقدم
١١٧ ص
(٢٥)
التنبيه الثاني: في حكومة القاعدة على أدلة الأحكام الأولية
١٢١ ص
(٢٦)
التنبيه الثالث: في تحمل الضرر والإكراه على الإضرار
١٢٤ ص
(٢٧)
التنبيه الرابع: في ما يكون التصرف في ملكه موجبا لتضرر الغير
١٢٦ ص
(٢٨)
في تقرير تعارض الضررين وجوابه
١٢٩ ص
(٢٩)
تقرير آخر للتعارض وجوابه
١٣١ ص
(٣٠)
الفهارس العامة
١٣٣ ص
(٣١)
1 - فهرس الآيات الكريمة
١٣٤ ص
(٣٢)
2 - فهرس الأحاديث الشريفة
١٣٥ ص
(٣٣)
3 - فهرس أسماء النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام
١٤٠ ص
(٣٤)
4 - فهرس الأعلام
١٤٢ ص
(٣٥)
5 - فهرس الأشعار
١٤٧ ص
(٣٦)
6 - فهرس أسماء الكتب الواردة في متن الكتاب
١٤٨ ص
(٣٧)
7 - فهرس الأماكن والبلدان والبقاع
١٥٠ ص
(٣٨)
8 - فهرس الجماعات والطوائف والقبائل
١٥٣ ص
(٣٩)
9 - فهرس الكلمات المشروحة في الهامش
١٥٥ ص
(٤٠)
10 - فهرس الوقائع والأحداث
١٥٧ ص
(٤١)
11 - فهرس مصادر التحقيق
١٥٨ ص

بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر - الإمام الخميني - الصفحة ١٥ - مقدمة التحقيق

١٠ - والطبراني في المعجم الكبير، في الجزء الثاني، صفحة: ٨٠، برقم: ١٣٨٧.
١١ - وابن عبد الهادي في المحرر في الفقه، في الجزء الثاني، في صفحة: ٥١٤، برقم: ٩٣٥.
١٢ - وفي تهذيب تاريخ دمشق، في الجزء السادس، صفحة: ٣٢٥.
١٣ - وفي تمييز الطيب من الخبيث، في صفحة: ٢١٤، برقم: ١٦٢٦.
١٤ - والذهبي في تلخيص المستدرك، في الجزء الثاني، صفحة ٥٧ - ٥٨.
١٥ - والعجلوني في كشف الخفاء في الجزء الثاني، صفحة: ٤٩١، برقم: ٣٠٧٥.
١٦ - والزيلعي في نصب الراية في الجزء الرابع، صفحة: ٣٨٤.
١٧ - وأبو داود في المراسيل، صفحة: ٢٩٤، برقم: ٤٠٧.
١٨ - وأبو نعيم في حلية الأولياء، في الجزء التاسع، صفحة: ٧٦.
١٩ - والسخاوي في المقاصد الحسنة، صفحة: ٤٦٢، برقم: ١٣١٠.
٢٠ - والحوت في أسنى المطالب، في صفحة: ٣٥١، برقم: ١٧١٤.
وأما أصحابنا - رضوان الله عليهم - فقد خرجوا تلك الرواية في مسانيدهم ومصنفاتهم المعتبرة، وعلى رأسهم الإمام الكليني - قدس سره - في كتاب الكافي، وسيأتي بيان ذلك مفصلا في غضون هذه الرسالة الشريفة.
وعلى ذلك فقد بنى الفقهاء الكرام أساسا رصينا، وقاعدة محكمة، استنبطوها من تلك الروايات والأحاديث، التي هي بمنزلة كبرى كلية، وطبقوها في موارد عديدة، وأفردوا لها بحوثا ورسائل عديدة نذكر منها:
١ - رسالة في قاعدة لا ضرر، للإمام الكبير المجدد الشيخ المرتضى
(١٥)