منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٥١٠
أنّه حسن [١] ، ولعلّه الأظهر لما مرّ في ترجمته.
وكذا إلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر [٢].
قلت : له طريقان ، الأوّل : أبى ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي [٣].
وإلىأحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني ، فيه محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ٢ [٤] ولا أعلم حاله ، غير أنّ الصدوق ٢ روى عنه مترضّياً [٥] ومترحّماً [٦] ، وهذا ربما أشعر منه بكونه مرضيّاً عنده سيّما مع ما قدّم في أوّل كتابه ، وروى هو عن أبي القاسم حسين بن روح ٢ [٧].
وجاء في نسخة « ش » : هذا آخر ما كتبه والدي قدّس الله روحه ونوّر ضريحه ، وأنا المذنب الراجي عفو ربّه الغني علي ابن الشيخ أبو علي عفا الله عنهما ، وكان الفراغ من هذه النسخة وهي الثالثة ممّا كتبته بيدي الفانية في اليوم الثاني من شهر ذي القعدة الحرام من السنة الخامسة والأربعين بعد المائتين والألف من الهجرة المشرّفة النبويّة.
[١] مجمع الرجال : ٧ / ٢٢٤. [٢] الخلاصة : ٢٧٧. [٣] مشيخة الفقيه : ٤ / ١٨. [٤] مشيخة الفقيه : ٤ / ١٣٥. [٥] الفقيه المشيخة ـ : ٤ / ١١٣ و ١٣٦ ، معاني الأخبار : ٩٦ / ٢ ، كمال الدين : ٥٠٧ / ٣٧. [٦] التوحيد : ٣٦٢ / ٩. [٧] الغيبة : ٣٢١ / ٢٦٩ و ٣٢٤ / ٢٧٣.