منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٢١٩ - أبو عيسى
أقول : في التحرير الطاووسي : مذموم وفي الطريق ضعف [١]. ولم أره في الوجيزة.
٣٧٠٢ ـ أبو عيسى
مطعون فيه ، وقال السيّد المرتضى ; في كتاب الشّافي إنّه رماه المعتزلة مثل ما رموا ابن الراوندي القاضي [٢] ، صه [٣].
وفي تعق : لعلّه أبو عيسى الورّاق ، ومضى في ثبيت بن محمّد ما يدلّ على كونه من علماء الشيعة ومتكلّميها [٤] ، والظاهر أنّه محمّد بن هارون الورّاق [٥] [٦].
أقول : هو الظاهر ، ومضى فيه مبالغة السيّد الداماد ; في جلالته [٧]. وقول السيّد ٢ : رماه المعتزلة مثل ما رموا ابن الراوندي مع كون ابن الراوندي من مشاهير علمائنا يدلّ على أنّ رميهم لأجل التشيّع والمعروفية به وكونه من علماء الشيعة وممّن ينتصر لمذهب الإماميّة ، كما أنّ ابن الراوندي أيضاً كذلك.
وما ذكره العلاّمة في ترجمته بتمامه موجود فيب وزاد في أوّله ( قبل قوله أبو عيسى مطعون فيه ) [٨] : أبو عيسى الوراق له المقالات وكتاب الإمامة [٩].
[١] التحرير الطاووسي : ٦٤٨ / ٤٩١. [٢] الشافي في الإمامة : ١ / ٨٩ ، وفيه : أبو عيسى الورّاق. [٣] الخلاصة : ٢٦٩ / ٣١. [٤] عن رجال النجاشي : ١١٧ / ٣٠٠ والخلاصة : ٣٠ / ٣. [٥] رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٦ ورجال ابن داود : ١٨٥ / ١٥٢١. [٦] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٩٥. [٧] الرواشح السماويّة : ٥٥ الراشحة الثامنة. [٨] ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ». [٩] معالم العلماء : ١٣٧ / ٩٤٩.