منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٣٥٩ - الجوّاني
العلوي المعروف بالجوّاني عن أبيه علي. إلى آخره [١].
قلت : وهو الّذي مرّ عنلم [٢] ، ويشير هذا وما ذكرناه عن الكافي إلى ما ادّعاه المصنّف من صيرورته نسبة لأولاده [٣].
أقول : ما ادّعاه الميرزا ; فهو بتمامه كلامشه في ترجمة علي بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن [٤] ، فلاحظ.
ولا يخفى أنّ الجوّاني المذكور فيكش هو علي بن إبراهيم المذكور كما يظهر منهصه فيه [٥]. والميرزا ذكر الجواني في باب الجيم [٦] ، وقال في ترجمة علي : مضى في باب الجيم منكش رواية خروجه مع الرضا ٧ [٧]. والفاضل عبد النبي الجزائري ; ذكره في ترجمة علي [٨].
وفي الاختيار في ترجمة الكميت : علي بن محمّد بن قتيبة قال : حدّثني أبو محمّد الفضل بن شاذان قال : حدّثنا أبو المسيح عبد الله بن مروان الجوّاني قال : كان عندنا رجل من عباد الله الصالحين وكان راوية لشعر الكميت يعني الهاشميات ثمّ ذكر ما معناه أنّه تركه مدّة خمس وعشرين سنة لا يستحل روايته ثمّ عاد فيه ، فقيل له في ذلك فذكر أنّه رأى رؤيا دعته إلى العود فيه ، وهي كأنّ القيامة قد قامت ورفعت إليه صحيفة
[١] كفاية الأثر : ٣١٠. [٢] رجال الشيخ : ٤٤١ / ٢٨. [٣] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٤٠٤. [٤] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٤٧. [٥] الخلاصة : ٩٧ / ٣١ ، وفيها أنّ العلاّمة ; نقل عبارة الكشّي وهي : خرج مع أبي الحسن ٧ إلى خراسان. [٦] منهج المقال : ٨٨. [٧] منهج المقال : ٢٢٣. [٨] حاوي الأقوال : ٩٥ / ٣٣٧.