تعليقة القوچاني على كفاية الأصول - القوچاني، علي - الصفحة ٥٧٤
« ط »
| الطواف بالبيت صلاة | ٢ / ٤٦٠ |
| الطواف في البيت صلاة | ٢ / ٥٠٠ |
« ع »
| علم مكنون مخزون لا يعلمه إلاّ الله وعلم علّمه أنبياءه وملائكته | ١ / ٥١٨ |
| العمري ثقة فما أدّى إليك عني فعني يؤدي | ٢ / ١٣٢ |
| العمرى وابنه ثقتان فما أدّيا إليك عني فعني يؤديان | ٢ / ١٣٢ |
« غ »
| الغنم السائمة فيه زكاة | ٢ / ١١٤ |
« ف »
| فابن على الأكثر | ٢ / ٢١٥ |
| فاذا نامت العين والاذن فقد وجب الوضوء | ٢ / ٣٧٦ |
| فأصابه شك فليمض على يقينه | ٢ / ٤٠١ |
| فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه | ٢ / ١٣٢ |
| فانّا اذا حدثنا قلنا : قال الله | ٢ / ١١١ |
| فان رجع ماشيا كتب الله له بكل خطوة حجتين وعمرتين | ١ / ٢٧٨ |
| فان حرّك في جنبه شيء وهو لا يعلم ، قال لا | ٢ / ٣٧٦ ، ٤٩٤ |
| فان فيه صلاة | ٢ / ٤٦٠ ، ٥٠٠ |
| فانّ المجمع عليه لا ريب فيه | ٢ / ١٠١ |
| فان المغيرة بن سعيد لعنه الله دسّ في كتب اصحاب أبي | ٢ / ١١١ |
| فانّه على يقين من وضوئه | ٢ / ٣٨٠ ، ٣٨١ ، ٣٨٢ |
| فانّ اليقين لا يدفع بالشك | ٢ / ٤٠١ |
| فشككت في بعض ما سمى الله مما أوجب الله عليك فيه وضوءه ، لا شيء عليك | ٢ / ٥٣٠ |
| الفعل ما أنبأ عن حركة المسمى | ١ / ١١٩ |
| الفعل ما دل على حركة المسمى | ١ / ١٢٠ |
| فقد جمعنا الاسم واختلف المعنى | ١ / ١٤٣ |