تعليقة القوچاني على كفاية الأصول - القوچاني، علي - الصفحة ١٠٥ - في اصولية المسألة

القمّي ; [١] بناء على مختاره من كون موضوع الاصول الأدلة بعنوان كونها أدلة لوضوح عدم كون البحث عن الحجية الراجعة إلى الدليلية بحثا عن أحوال الموضوع وعوارضه حينئذ. نعم قد يتكلف في إدراجها في المسائل كما عن الفصول [٢] بجعل الموضوع ذات الأدلة بلا ملاحظة الوصف كي تكون الحجية عن عوارضه. [٣]

وقد أفاد الشيخ ١ [٤] وجه إدراجها في المسائل ـ بحيث لا يحتاج إلى هذا التجشّم ـ بارجاع البحث عن الحجية راجعا إلى البحث عن اثبات قول الحجة ٧ أو فعله أو تقريره باخبار الآحاد بناء على كون الموضوع وهو السنّة أحد هذه ؛ ومن المعلوم انّ حجيتها مفروغة عنها في علم الكلام ، فالمهمّ اثباتها فيما نحن فيه ودخوله في المسائل لا يحتاج إلى التجشّم المذكور.

ولكنه يرد عليه الاشكال من جهة اخرى ، وهو : انّ البحث يرجع إلى البحث عن تحقق الموضوع ووجوده المحمولي الذي هو مفاد كان التامة المسئول عنه بـ « هل البسيطة » ، ولا بدّ في المسألة من كونها من العوارض المسئول عنها بـ « هل المركبة ».

فان قلت : انّ اثباته الحقيقي كذلك ، لا البحث عن اثباته التعبدي كما فيما نحن فيه ، فانّه ليس إلاّ بمعنى ترتيب الآثار الفرعية عليه التي كانت من العوارض