تعليقة القوچاني على كفاية الأصول - القوچاني، علي - الصفحة ٥٧٥
| فللعوام أن يقلدوه | ٢ / ١٣٢ |
| فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشك | ٢ / ٣٨٩ |
| في الرجل يستحلف على اليمين فحلف بالطلاق والعتاق | ٢ / ٢٣٠ |
« ق »
| قتلوه ، الاّ سألوا؟ ألاّ يمّموه؟ انّ شفاء العيّ السؤال | ٢ / ٣٣١ |
| قتلوه قتلهم الله ، ألاّ سألوا ألاّ يمّموه | ٢ / ٣٣١ |
| قتلوه قتلهم الله انما كان دواء العيّ السؤال | ٢ / ٣٣١ |
| القرعة لكل مشكل | ٢ / ٥٦٢ |
| قضى رسول الله بالشفعة بين الشركاء ... قال لا ضرر ولا ضرار | ٢ / ٣٣٩ |
| قلت : شك في الركوع وقد سجد قال : يمضي على صلاته | ٢ / ٥٢٨ |
« ك »
| كل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف | ١ / ٥١١ ؛ ٢ / ١٠٩ |
| كل شيء حلال حتى تعرف انّه حرام بعينه | ٢ / ٢٦٩ |
| كل شيء شك فيه وقد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه | ٢ / ٥٢٩ |
| كل شيء شككت فيه مما قد مضى | ٢ / ٥٤٠ ، ٥٤١ |
| كل شيء طاهر | ١ / ٢٢٤ ، ٤٧٩ |
| كل شيء طاهر حتى تعلم انّه قذر | ١ / ٢٣٠ ؛ ٢ / ٤٧ ، ٤٠٣ |
| كل شيء فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتى تعرف الحرام منه بعينه | ٢ / ٢٩ ، ٢٦٩ |
| كل شيء لك حلال حتى تعرف انّه حرام | ١ / ٤٩٥ ، ٢ / ٤٧ ، ٢٤٥ ، ٢٦٣ ، ٢٦٨ |
| كل شيء هو لك حلال حتى تعرف انّه حرام | ١ / ٢٢٤ ، ٢٢٧ |
| كل شيء نظيف حتى تعلم انه قذر | ١ / ٤٧٩ ؛ ٢ / ٤٧ ، ٤٠٣ |
| كل شيء يكون فيه حلال وحرام فهو لك حلال ابدا حتى تعرف الحرام منه بعينه فتدعه | ١ / ٤٩٥ ؛ ٢ / ٣٠ ، ٢٦٩ |
| كل شيء مطلق حتى يرد فيه أمر ونهي | ٢ / ٢٤٦ |
| كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي | ٢ / ٢٤٢ |
| كل ماء طاهر إلاّ ما علمت انّه قذر | ٢ / ٤٠٧ |