الرسائل الأحمديّة - الشيخ أحمد آل طعّان - الصفحة ٣٤٢ - الأخبار الدالّة على القول الأوّل

« إنْ كان لغافلاً عن مؤمن آل ياسين ، إنّه كان مكنعاً » ثمّ رد أصابعه فقال : « كأنّي أنظر إلى تكنيعه » .. [١]الخبر.

فعَمِلَ بالأخبار الأُول المستظهر منها التحريم : السيّدُ المرتضى كما نقل عنه في ( المصباح ) [٢] والشيخ الطوسي في ( المبسوط ) [٣] و ( الخلاف ) [٤] ، وأتباعهما.

بل عن ( الخلاف ) [٥] و ( الغنية ) [٦] الإجماع عليه.

وبالخبرين الأخيرين الظاهرين في الجواز : السيّدُ في ( الانتصار ) [٧] ، والمفيد [٨] ، والحلّي [٩] ، والفاضلان [١٠] ، والشهيد [١١] ، وأكثر المتأخّرين ، بل عزي لعامّتهم ، عدا النادر منهم ، وعزاه في ( المدارك ) [١٢] إلى الشيخ في الكتابين [١٣] ، بل عن ظاهر ( الانتصار ) [١٤] أو صريحه الإجماع عليه.

إلّا إنّهم قيّدوا الجواز بالكراهة ؛ حملاً لأخبار المنع عليها ، جمعاً بين الأخبار.

وفي ( المدارك ) : ( وهذا الجمع جيّد لو تكافأ السندان ، لكن رواية زرارة معتبرة الإسناد ، ومعتضدةٌ بما في معناها من الأخبار ، وهذه الرواية ضعيفةٌ بجهالة الراوي ، فيشكل الخروج بها عن ظاهر النهي ) [١٥]. انتهى.

وفيه : أوّلاً : إنّما يتمّ بالنسبة لحصره المعارض في رواية عبد الله بن يزيد ؛ لاشتراكه بين رجلين مجهولين من أصحاب الصادق عليه‌السلام ؛ لاقتصاره رحمه‌الله على ما في الكتب الأربعة.

[١]مسكن الفؤاد : ١٢٤ ١٢٥ ، البحار ٧٨ : ١٩٥ ١٩٦ / ٥٣.

[٢] عنه في المعتبر ٢ : ٤٤٢ ، رسائل المرتضى ( المجموعة الأُولى ) : ٢٢٣.

[٣] المبسوط ١ : ١٥٥. (٤) الخلاف ١ : ٥٦١.

[٥]الخلاف ١ : ٥٦١ / ٣١٢.

[٦] الغنية ( ابن زهرة ) ضمن سلسلة الينابيع الفقهيّة ٤ : ٥٥٣.

[٧] الانتصار : ١٥٨. (٨) المقنعة : ١٦٣ ، عنه في المعتبر ٢ : ٤٤٢.

[٩] السرائر ١ : ٢٨٠.

[١٠] قواعد الأحكام ١ : ٤٧ ، المعتبر ٢ : ٤٤٢.

[١١] البيان : ٢٣٢.

[١٢] مدارك الأحكام ٤ : ٣٦٨.

[١٣]التهذيب ٣ : ٢٧ / ذيل الحديث ٩٣ ، الاستبصار ١ : ٤٢٣ / ذيل الحديث ١٦٢٧.

[١٤]الانتصار : ١٥٨ / مسألة ٥٧. (١٥) مدارك الأحكام ٤ : ٣٦٩.