الرسائل الأحمديّة - الشيخ أحمد آل طعّان - الصفحة ٢٩٦ - الدليل الأوّل

المقام الثاني

في ما يصلح للاستدلال على تلك الأقوال

وفيه مباحث :

المبحث الأوّل : في الاستدلال على القول الأوّل

الذي عليه عند جلّ الإماميّة المعوّل ، فنقول : لنا على ذلك وجوه :

[ الدليل ] الأوّل : ما قاله الشهيد الأوّل قدس‌سره في ( الذكرى ) [١] ، والسيّد السند في ( المدارك ) [٢] ، وبهاء الملّة والدين في ( الحبل المتين ) [٣] ، وغيرهم من الأفاضل المحقّقين ، من أنّ الجهر بالبسملة شعار الملّة المحقّة ، والثلّة الحقّة ، من حيث كونها بسملةً من غير تقييد بحالة من الحالات ، ولا بصلاةٍ من الصلوات ، ولا بركعةٍ من الركعات.

ولا يخفى أنّ كونه من شعارهم يشعر بكونه من ضروريّات مذهبهم التي لا يجوز إنكارها.

ويؤيّده : ما نقلوه أيضاً عن الثقة الجليل الحسن بن أبي عقيل [٤] من تواتر الأخبار بعدم التقيّة فيه ؛ ويؤيّده ما رواه في ( البحار ) مرسلاً عن الباقر عليه‌السلام ، أنّه قال : « التقيّة ديني ودين آبائي ، إلّا في ثلاث : في شرب المسكر ، والمسح على الخفّين ، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم » [٥].

[١] الذكرى : ١٩١.

[٢] مدارك الأحكام ٣ : ٣٦٠.

[٣] الحبل المتين : ٢٢٨.

[٤] عنه في مدارك الأحكام ٣ : ٣٦٠.

[٥] دعائم الإسلام ١ : ٢٠٩ ، عنه البحار ٧٧ : ٣٠٠ ، وفيهما عن جعفر بن محمَّد عليه‌السلام.