١٦.عنه عليه السلام ـ أيضا ـ : مَن تَحَبَّبَ إلَيهِ ، يا قُرَّةَ عَينِ مَن لاذَ بِهِ وَانقَطَعَ إلَيهِ ، قَد تَرى وَحدَتي مِنَ الآدَمِيّينَ ووَحشَتي فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ وَاغفِر لي وآنِس وَحشَتي وَارحَم وَحدَتي وغُربَتي . [١]

١٧.ـ فِي الزِّيارَةِ الجامِعَةِ ـ الإمام الهادي عليه السلام : السَّلامُ عَلَى الدُّعاةِ إلَى اللّه ِ ، وَالأَدِلاّءِ عَلى مَرضاةِ اللّه ِ ، المُستَقِرّينَ في أمرِ اللّه ِ ، وَالتّامّينَ في مَحَبَّةِ اللّه ِ [٢] . [٣]

١ / ٣

عِبادَةُ المُحِبّينَ

١٨.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ النّاسَ يَعبُدونَ اللّه َ عَزَّوجَلَّ عَلى ثَلاثَةِ أوجُهٍ : فَطَبَقَةٌ يَعبُدونَهُ رَغبَةً في ثَوابِهِ فَتِلكَ عِبادَةُ الحُرَصاءِ وهُوَ الطَّمَعُ ، وآخَرونَ يَعبُدونَهُ فَرَقا مِنَ النّارِ فَتِلكَ عِبادَةُ العَبيدِ وهِيَ الرَّهبَةُ ، ولكِنّي أعبُدُهُ حُبّا لَهُ عَزَّوجَلَّ فَتِلكَ عِبادَةُ الكِرامِ وهُوَ

[١] إقبال الأعمال : ١ / ١٣٥ ، بحار الأنوار : ٩٧ / ٣٣٨ / ١ .[٢] في تهذيب الأحكام «حجّة اللّه » بدل «محبّة اللّه » وهو تصحيف والشاهد عليه مع المصادر الاُخرى : الطبعة الجديدة المحقّقة من تهذيب الأحكام : ٦ / ١٠٨ وكذا لا يبعد كون «عمران» في العيون مُصَحّفا من «عبداللّه » إذ غير خفيّ أنّ الزيارة في المصادر الثلاثة واحدة .[٣] تهذيب الأحكام : ٦ / ٩٦ / ١٧٧ ، الفقيه : ٢ / ٦١٠ / ٣٢١٣ كلاهما عن موسى بن عبداللّه النخعي ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ٢٧٣ / ١ عن موسى بن عمران النخعي وفيه «أمر اللّه ونهيه» ، بحار الأنوار : ١٠٢ / ١٢٨ / ٤ .