إكسير المحبّة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٦

من هنا حدّد الإمام الصادق عليه السلام استيعاب حقيقة الصلاة ، والاستفادة التامّة من الدين ، كأفضل وسيلة للسلوك إلى اللّه ، حيث قال في هذا المعنى :

.«إذا قُمتَ إلَى الصَّلاةِ فَقُل : اللّهُمَ إنّي اُقَدِّمُ إلَيكَ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله بَينَ يَدَي حاجَتي وأتَوَجَّهُ بِهِ إلَيكَ ، فَاجعَلني بِهِ وَجيها عِندَكَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ومِنَ المُقَرَّبينَ ، اجعَل صَلاتي بِهِ مَقبولَةً ، وذَنبي بِهِ مَغفورا ، ودُعائي بِهِ مُستَجابا ، إنَّكَ أنتَ الغَفورُ الرَّحيمُ» [١] .

ب ـ الإحسان إلى الخلق

أحد الشروط المهمّة لقبول الصلاة والانتفاع من آثارها وأنوارها وبركاتها ، هو الزكاة ، وقد أكّدت عليه النصوص الإسلاميّة كثيرا ، فقد دعا القرآن الكريم الناس إلى دفع الزكاة إلى جانب أداء الصلاة ، وأزاح الإمام الرّضا عليه السلام الستار عن سرّ هذا التقارن قائلاً :

.«إنَّ اللّه َ عَزَّ وجَلَّ أمَرَ بِثَلاثَةٍ مَقرونٍ بِها ثَلاثَةٌ اُخرى : أمَرَ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ؛ فَمَن صَلّى ولَم يُزَكِّ لَم تُقبَل مِنهُ صَلاتُهُ ...» [٢] .

وقد بلغ دور إيتاء الزكاة للاستفادة من بركات الصلاة حدّا جعل الإمام الصادق عليه السلام يقول :

.«لا صَلاةَ لِمَن لا زَكاةَ لَهُ» [٣] .