و« أحمد بن عليّ » يظهر من ترجمته ومن ترجمة خاله « سلامة » [١] . العدّة عن « القاضي أبي بكر الجعابي » وهم : « المفيد » و« محمّد بن عثمان » [٢] . العدّة عن « أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الأنصاري » وهم : « الغضائري » و« أحمد بن عليّ » [٣] . العدّة عن « جعفر بن أحمد بن سفيان » [٤] وهم : « السيرافي » و« الغضائري » . العدّة عن « أبي الحسين محمّد بن عليّ » وهم : « الغضائري » و« أحمد بن عليّ » [٥] . العدّة عن « أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار » وهم : « السيرافي » و« الغضائري » و« ابن شاذان » [٦] . العدّة عن « ابن عقده » وهم : « محمّد بن جعفر الأديب » و« أحمد بن محمّد بن هارون » و« أحمد بن محمّد بن الصلت » و« أبو عبداللّه الجعفي » [٧] . وبالجملة كان مولده ـ كما في الخلاصة [٨] ـ في صفر سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة ( ٣٧٢ ) وتوفّي بمَطيرآباد في جمادي الاُولى سنة خمسين وأربعمئة ( ٤٥٠ ) ، فكانت وفاته قبل وفاة « الشيخ الطوسي » بعشر سنين ، وتولّى غسله « السيّد المرتضى » مع « الشريف أبي يعلى محمّد بن الحسن الجعفري » و« سلاّر بن عبدالعزيز » انتهى .

[١] رجال النجاشي ، ص٣٨٤ (الرقم ١٠٤٥) وص ١٩٢ (الرقم ٥١٤) .[٢] رجال النجاشي ، ص٣٩٤ (الرقم ١٠٥٥) .[٣] رجال النجاشي ، ص٨٤ (الرقم ٢٠٣) .[٤] في خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص١٦٥ : أحمد بن جعفر بن سفيان ، وفي رجال النجاشي ، ص٢٦ (الرقم ٤٩) وص ٣٠٦ (الرقم ٨٤٠) ورد اسمه كما في المتن .[٥] رجال النجاشي ، ص٥١ (الرقم ١١١) وص١٨٦ (الرقم ٤٩٥) .[٦] رجال النجاشي ، ص٨١ (الرقم ١٩٨) وص٣٤٨ (الرقم ٩٣٩) .[٧] رجال النجاشي ، ص١١١ (الرقم ٢٨١ ، ٢٨٣ ، ٢٨٤) وص١١٣ (الرقم ٤٩٥) .[٨] رجال العلاّمة الحلي ، ص٢٠ و٢١ .