ومنهم : الشيخ الفقيه العالم « أبو طالب نصيرالدين عبداللّه بن حمزة بن عبداللّه بن حمزة بن الحسن بن عليّ بن النصير الطوسي » ، وكان عظيم الشأن جليل القدر من أعيان علماء الإماميّة ، صرّح بذلك صاحب المعالم في الإجازة الكبيرة [١] ، وقرأ عليه تلميذه « محمّد بن الحسين القطب الكيدري » في شهور سنة ثلاث وسبعين وخمسمئة ( ٥٧٣ ) ، عن الشيخ الإمام « عفيف الدين محمّد بن الحسين الشُّوهاني » ، عن شيخه الفقيه « عليّ بن محمّد القمي » ، عن شيخه « المفيد عبدالجبّار بن عبداللّه المُقري » ، عن « شيخ الطائفة » انتهى . الثالث : الشيخ الفاضل الجليل « أبو السعادات أسعد بن عبدالقاهر بن أسعد الأصفهاني » العالم المعروف صاحب كتاب رشح الولاء في شرح دعاء صنمي قريش ، قال في الفلاح : أخبرني في مسكني بالجانب الشرقي من بغداد الّذي أسكنني به الخليفة المستنصر في صفر سنة خمس وثلاثين وستمئة ( ٦٣٥ ) [٢] ، وفي الأمل : قرأ عليه « الخواجة نصيرالدين » و« ابن ميثم » [٣] ، عن الشيخ الإمام « عمادالدين أبي الفرج عليّ بن الشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين الراوندي » الفقيه الثقة ، عن والده « قطب الدين الراوندي » الآتي ذكره ، وعن جماعة كثيرة نذكرهم في مشايخ « نجيب الدين ابن نما » . الرابع : « الشيخ نجيب الدين بن نما » ويأتي في مشايخ «المحقّق قدس سره » . الخامس : « السيّد شمس الدين فخّار بن معد الموسوي » الآتي ذكره . السادس : « الشيخ تاج الدين الحسن بن الدربي » ويأتي طريقه في مشايخ « المحقّق » . السابع : « الشيخ صفيالدين محمّد بن معد الموسوي » الّذي مرّ ذكره في مشايخ والد « العلاّمة » . الثامن : « الشيخ سديدالدين سالم بن محفوظ بن عزيزة بن وشّاح السوراوي الحلّي » الفقيه

[١] بحار الأنوار ، ج١٠٩ ، ص٢١ .[٢] فلاح السائل ، ص١٥ .[٣] أمل الآمل ، ج٢ ، ص٣٣ .