فهرس الصدريه في الاجازات العليه
 
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص

فهرس الصدريه في الاجازات العليه - الهمداني، علي اكبر بن شير محمد - الصفحة ٣٩٣

الأوّل » و« فخرالمحقّقين » :

[ مشايخ ابن فهد الحلي ]

الأوّل : « الشيخ مقداد السيوري » وقد تقدّم ذكره . الثاني : « الشيخ زين الدين أبو الحسن عليّ بن أبي محمّد الحسن بن الشيخ شمس الدين بن الحسن الخازن الحائري المعروف بعليّ بن الخازن » ، الفقيه الفاضل العالم الكامل ، عن شيخه الشهيد « محمّد بن مكّي بن محمّد بن حامد رحمهم الله » كما عرفت . الثالث : « الشيخ فخرالدين أحمد بن عبداللّه بن سعيد بن المتوّج المعروف بابن المتوّج البحراني » صاحب المؤلّفات الكثيرة منها النهاية في تفسير خمسمئة آية ، عن شيخه الأجلّ « فخرالمحقّقين » . الرابع : السيّد الأجلّ العلاّمة النحرير « بهاءالدين عليّ بن السيّد غياث الدين عبدالكريم بن عبدالحميد بن عبداللّه بن أحمد بن حسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ غياث الدين بن السيّد جلال الدين عبدالحميد » الّذي يروي عنه « محمّد بن جعفر المشهدي » في المزار الكبير «اِبن التقيّ عبداللّه بن اُسامة العلوي الحسيني [ ابن عبداللّه بن اُسامة ] ابن أحمد بن عليّ بن محمّد بن عمر الرئيس الجليل » الّذي ردّ اللّه على يده الحجرالأسود لما نهبت القرامطة مكّة في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمئة ( ٣٢٣ ) وبنى قبّة جدّه أميرالمؤمنين عليه السلاممن خالص ماله ، « ابن يحيى القائم بالكوفة ، ابن الحسين النقيب الطاهر ابن أبي عانقة أحمد الشاعر المحدّث ابن أبي عليّ عمر بن أبي الحسين يحيى» من أصحاب الكاظم عليه السلام » المقتول سنة خمسين ومئتين ( ٢٥٠ ) الّذي حمل رأسه في قوصرة إلى المستعين ، « ابن أبي عانقة [١] الزاهد العابد الحسين الملقّب بذي الدمعة » الّذي ربّاه الصادق عليه السلاموأرثه علماً جمّاً « ابن زيد الشهيد ابن السجّاد عليه السلامالنيلي النجفي النسّابة » فله مؤلّفات كثيرة أحسنها كتاب الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية في مجلّدات عديدة .


[١] في خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢ ، ص٢٩٧ : « ابن أبي عبداللّه . . » .