فهرس الصدريه في الاجازات العليه
 
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص

فهرس الصدريه في الاجازات العليه - الهمداني، علي اكبر بن شير محمد - الصفحة ٣٩٠

خالته ووالد زوجته الكبرى . وهذا الشيخ الجليل يروي عن جماعة من المشايخ العظام :

[ مشايخ المولى عليّ بن عبدالعالي العاملي الميسي ]

الأوّل : « الشيخ محمّد بن محمّد بن داوود المؤذن العاملي الجزيني » [١] ابن عمّ « الشهيد الأوّل » ، عن الشيخ الجليل « ضياءالدين عليّ » الفاضل الفقيه الجليل المعروف ، عن والده الأجلّ « شمس الدين أبي عبداللّه الشهيد الأوّل » . وعن « شمس الدين [ ابن ]المؤذن الجزيني » ، عن السيّد الأجلّ « عليّ بن دقماق » [٢] مؤلف كتاب نزهه العشاق في الأدب ، وفي بعض الإجازات « عليّ بن محمّد » وفي الرياض : دقماق معرّب طخماق [٣] ، عن الشيخ « شمس الدين محمّد بن شجاع القطان الأنصاري الحلي » العالم الفاضل الكامل صاحب كتاب معالم الدين في فقه آل ياسين المعروف بـ « ابن القطان » المنقول فتاويه في كتب الأصحاب ، عن الشيخ الفاضل الفقيه المتكلّم المحقّق « جمال الدين أبي عبداللّه المقداد بن عبداللّه بن محمّد بن الحسين بن محمّد السيوري الأسدي الحلّي الغروي » صاحب التنقيح ، وكنزالعرفان في فقه القرآن وغيرهما ، عن شمس الفقهاء « الشهيد » . وعن « ابن المؤذن الجزيني » ، عن جدّه لاُمّه « أبي القاسم عليّ بن عليّ بن جمال


[١] ابن عودى جزينى شاگرد شهيد ثانى در رساله بغية المريد مى گويد : وشيخ ما روايت مى نمايد از شيخ على بن عبدالعالى الكركى بواسطه ، پس مى گويد : وشيخ مذكور در نجف اشرف روز هيجدهم ذى حجه سال ٩٤٠ وفات نمود مسموماً . انتهى ، پس محقّق ميسى كه مجاز از محقّق كركى است هفت سال قبل از محقّق كركى وفات نموده وهذا صحيح « منه » .[٢] وفي نسخة اُخرى : « دقمان » « منه » .[٣] رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج ٤ ، ص ٨٢ .