فهرس الصدريه في الاجازات العليه
 
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص

فهرس الصدريه في الاجازات العليه - الهمداني، علي اكبر بن شير محمد - الصفحة ٤١١

ابن الحسن المثنّى ابن الإمام الهمام الحسن السبط الزكيّ عليه السلام » ، فقيه أهل البيت وشيخ الفقهاء وملاذهم ، صاحب التصانيف الكثيرة البالغة إلى حدود الثمانين الّتي منها كتاب البُشرى في الفقه في ستّ مجلّدات وغير ذلك ، وكلّما اُطلق في مباحث الفقه والرجال « ابن طاووس » فهو المراد منه ، توفّي رحمه الله في سنة ٧٠٧ ، ويروي عن جماعة من المشايخ العظام الذين يروي عن أكثرهم أخوه السيّد الأجلّ « رضيالدين عليّ » أيضاً ، وهم على ما عثرنا عليه سبعة :

[ مشايخ ابن طاووس صاحب البُشرى ]

الأوّل : السيّد الجليل « فخّار بن معد الموسوي » . الثاني : « الحسين بن أحمد السوراوي » . الثالث : « السيّد صفيالدين محمّد بن معد الموسوي » المتقدّم ذكره في مشايخ والد « العلاّمة » . الرابع : « الشيخ نجيب الدين محمّد بن نما » . الخامس : « السيّد محيي الدين » ابن أخي « ابن زهرة » صاحب الغنية . السادس : « أبو عليّ الحسين بن خشرم » . السابع : الفقيه « نجيب الدين محمّد بن غالب » ، وقيل [١] : « محمّد بن أبي غالب » ، عن الفقيه الصفيّ « محمّد بن معد الموسوي » ويأتي ـ إن شاء اللّه ـ ذكر طرقهم في مشايخ أخيه و« المحقّق » . الثامن من مشايخ « العلاّمة الحلّي » : السيّد الأجلّ الأكمل « رضي الدين أبو القاسم وأبو الحسن عليّ بن سعدالدين موسى بن جعفر [ آل ] طاووس الحسيني » ، وهو يروي عن جماعة صرّح بهم متفرقاً في مؤلفاته وغيره في إجازاتهم :


[١] كما في فرحة الغري لولده غياث الدين ، ص ٥٢ .