الثالث من مشايخ آية اللّه « العلاّمة » : « الحسن بن الشيخ كمال الدين عليّ بن سليمان » العالم العامل المتقدّم ذكره ، عن والده ، صرّح بذلك في إجازته الكبيرة [١] . الرابع : « الشيخ نجيب الدين أبو أحمد ـ أو أبو زكريّا ـ يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلّي الهُذلي » الفاضل العالم الفقيه الأديب النحوي المعروف بـ « الشيخ نجيب الدين » ابن عمّ المحقّق وصاحب كتاب الجامع للشرائع ، في الفقه ونزهة الناظر في الفقه في الجمع بين الأشباه والنظائر ، وكتاب المدخل في اُصول الفقه ، وكتاب الفحص والبيان عن سراد القرآن ، كتاب معالم الدين في الفقه ، كتاب كشف الالتباس عن نجاسة الأرجاس مسألة في نجاسة المشركين ، كتاب في السفر ، مسألة في البحث عن قضاء الصلوات الفائتة ، واُمّه بنت الفقيه « محمّد بن إدريس » صاحب السرائر ، توفّي في سنة ٦٠١ [٢] وقيل : سنة ٦٠٩ ، ويروي هذا الشيخ عن جماعة :

[ مشايخ الشيخ نجيب الدين الحلّي ]

الأوّل : « أبو حامد السيّد محيي الدين » الآتي ذكره في مشايخ « المحقّق » . الثاني : « نجم الدين » ابن عمّة « المحقّق » . الثالث : « نجيب الدين أبو إبراهيم محمّد بن نما » ويأتي في مشايخ « المحقّق » أيضاً . الرابع : « شمس الدين أبو عليّ فخّار بن معد » شيخ « المحقّق » . الخامس : « الشيخ محمّد بن أبي البركات » وقد تقدّم ذكره . الخامس من مشايخ آية اللّه « العلاّمة » : والده الأجلّ الأكمل « سديد الدين أبو يعقوب ـ ويقال أبو المظفّر ـ يوسف بن زين الدين عليّ بن المطهّر الحلّي » الفقيه المتكلّم الاُصولي ، وهذا الشيخ يروي عن جماعة :

[١] بحار الأنوار ، ج١٠٧ ، ص٦٥ .[٢] كذا في الأصل ، وفي مستدرك الوسائل ، ج٢٠ ، ص٤١٤ : المتولد سنة ٦٠١ والمتوفى سنة ٦٩٠ كما في رجال ابن داوود ، ص٢٠٢ والصحيح هذا .