فهرس الصدريه في الاجازات العليه
 
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص

فهرس الصدريه في الاجازات العليه - الهمداني، علي اكبر بن شير محمد - الصفحة ٥٠٤

[ مشايخ عليّ بن بابويه القمي ]

واعلم أنّ ضبط أسامي مشايخ هذا الشيخ الجليل متوقّف على تصفّح أسانيد أخبار كتب ولده « أبي جعفر الصدوق » الموجودة في هذه الأعصار ، وهو متوقّف على الفراغ من شغل أهمّ غير ميسور لنا ، والّذي حضرنا من أساميهم : « سعد بن عبد اللّه الأشعري » ، و« عليّ بن إبراهيم القمي » ، و« محمّد بن يحيى العطّار » ، و« عبد اللّه بن جعفر الحميري » ، و« أحمد بن إدريس الأشعري » ، و« محمّد بن الحسن الصفّار » ، و« عليّ بن الحسين السعدآبادي » ، و« عليّ بن موسى الكميداني » ، و« عليّ بن الحسن بن عليّ الكوفي » ، و« الحسين بن محمّد بن عامر » ، و« محمّد بن أحمد بن عليّ بن الصلت » ، انتهى . كذا ذكره الاُستاد الأعظم « الحاجي النوري الطبرسي قدس سره » [١] .

الثاني عشر

من المشايخ العظام الثقات الذين إليهم تنتهي سلسلة الإجازات :

الشيخ المقدّم الجليل « أبو عمرو محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي » . قال « الشيخ » في الفهرست : ثقة بصير بالأخبار والرجال ، حسن الاعتقاد ، وله كتاب الرجال ، أخبرنا جماعة عن « أبي محمّد هارون بن موسى » عنه [٢] . وفي الرجال : من غلمان العيّاشي ثقة بصير بالرجال والأخبار ، مستقيم المذهب [٣] . وقال « النجاشي » : كان ثقة عيناً ، روى عن الضعفاء كثيراً ، وصحب « العيّاشي » وأخذ عنه وتخّرج عليه في داره الّتي كانت مرتعاً للشيعة وأهل العلم ، له كتاب الرجال كثير العلم إلاّ أنّ فيه أغلاطاً


[١] خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص٢٨٤ و٢٨٥ .[٢] فهرست الشيخ ، ص٤٠٣ .[٣] رجال الشيخ ، ص٤٩٧ (الرقم ٣٨) .