قال الاُستاد الأعظم قدس سره [١] : كثيراً ما يقول « الكليني رحمه الله » في كتابه الكافي : (عدّة من أصحابنا ) عن فلان ، وهو يريد رجالاً بأعيانهم ، فمنها ما تبيّن أساميهم وهي ما تكرّرت في الأسانيد ، ومنها ما لم تبيّن وهي في مواضع معدودة . فمن القسم الأوّل : العدّة عن « أحمد بن محمّد بن عيسى » ، والعدّة عن « أحمد بن محمّد بن خالد » ، والعدّة عن « سهل بن زياد » . أمّا الاُولى : فقال « الشيخ النجاشي » في ترجمته : وقال « أبو جعفر الكليني » كلّما كان في كتابي هذا عدّة من أصحابنا عن « أحمد بن محمّد بن عيسى » فهم : « محمّد بن يحيى » و« عليّ بن موسى الكميداني » و« داوود بن كورة » و« عليّ بن إدريس » و« عليّ بن إبراهيم بن هاشم » ، وكذا نقله « العلاّمة » عنه قدس سره في الخلاصة [٢] . وأمّا الثانية : ففي الخلاصة عنه : وكلّما ذكرت في كتابي هذا : عدّة من أصحابنا عن « أحمد بن محمّد بن خالد البرقي » فهم « عليّ بن إبراهيم » و«أحمد بن عبداللّه بن اُميّة » و« عليّ بن محمّد بن عبداللّه بن اُذينة » و« عليّ بن الحسين السعدآبادي » ، انتهى [٣] . وفي الكافي في الباب التاسع من كتاب العتق : عدّة من أصحابنا « عليّ بن إبراهيم » و« محمّد بن جعفر » و« محمّد بن يحيى » و« عليّ بن محمّد بن عبداللّه القمي » و« أحمد بن عبداللّه » و« عليّ بن الحسين » جميعاً عن « أحمد بن محمّد بن خالد » عن « عثمان ابن عيسى » ... إلخ [٤] . هكذا في جملة من النسخ ، وفي بعضها : عدّة من أصحابنا ، عن « أحمد بن محمّد بن خالد » عن « عثمان .. » إلخ . وأمّا الثالثة : ففي الخلاصة عنه رحمه الله أنّه قال : وكلّما ذكرت في كتابي المشار إليه عن « سهل بن زياد » فهم : « عليّ بن محمّد بن إبراهيم علان » و« محمّد بن أبي عبداللّه » و« محمّد بن

[١] خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص٥٠٧ .[٢] رجال النجاشي ، ص٢٦٧ ، رجال العلاّمة الحلي ، ص٢٧١ .[٣] رجال العلاّمة الحلي ، ص٢٧٢ .[٤] الكافي ، ج٦ ، ص١٨٣ .