الحديث [١] . وفي موضع آخر : « أحمد بن محمّد بن الحسن القطّان » ، وكان شيخاً لأصحاب الحديث ببلد الري يعرف بـ « أبي عليّ بن عبد ربّه » . هـ ـ « أبو منصور أحمد بن إبراهيم بن بكير الخوزي » روى عنه بنيسابور . و ـ « أحمد بن إبراهيم بن الوليد السلمي » . ز ـ « أحمد بن أبي جعفر البيهقي » . ح ـ « أبو عليّ أحمد بن الحسن بن عليّ بن عبد ربّه » . ط ـ « أبوالعبّاس أحمد بن الحسين بن عبيداللّه بن محمّد بن مهران الآبي العروضي » قال « ابن شهرآشوب » في المعالم : له ترتيب الأدّلة في ما يلزم خصوص الإماميّة دفعه عن الغيبة والغائب ، المفاراة [٢] في المذهب في النقض على « أبي خلف » [٣] . ى ـ « أحمد بن جعفر الهمداني » وهو بعينه « أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني » . يا ـ « أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبيد الضبي المرواني النيسابوري » والظاهر أنّه بعينه « أحمد بن الحسين المرواني » ، وفي بعض الأسانيد « أبو نصير » وفي بعضها « نصير » . يب ـ « أبو حامد أحمد بن الحسين بن الحسن بن عليّ الحاكم » . يج ـ « أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمي » . يد ـ « أبو حامد أحمد بن عليّ بن الحسين الثعالبي » . يه ـ « أحمد بن قارون القائني » . يو ـ « أبو عليّ أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار الأشعري القمي » . يز ـ « أحمد بن محمّد الأسدي » .

[١] كمال الدين ، ص٦٧ .[٢] كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢٣ ، ص٤٦٧ : المفاداة ، وفي معالم العلماء ، ج٢٤ ، ص١١٣ : المكافأة .[٣] معالم العلماء ، ص٢٤ (الرقم ١١٣) .