كد ـ « أبو عبداللّه محمّد بن عليّ بن حموي البصري » . كه ـ « أبوالحسين بن سوار المغربي » ، عدّه « العلاّمة » في الإجازة الكبيرة من مشايخه العامّة . كو ـ « محمّد بن سنان » ، « عدّه العلاّمة » في « الإجازة » من مشايخه منهم . كز ـ « أبو عليّ بن شاذان المتكلّم » وهو أيضاً كسابقيه . كح ـ « أبوالحسين حَسَنْبَش [١] المقري » . كط ـ « القاضي أبوالقاسم التنوخي » وهو « أبوالقاسم عليّ بن القاضي أبي عليّ المُحسن بن القاضي أبي القاسم عليّ بن محمّد بن أبي الفهم داوود بن إبراهيم بن تميم القحطاني » صاحب « السيّد المرتضى » وتلميذه . وفي الرياض : والأكثر على أنّه من الإماميّة [٢] ، لكنّ « العلاّمة » قد عدّه في أواخر إجازته لأولاد « ابن زهرة » من جملة علماء العامّة ومن مشايخ « الشيخ الطوسي » فتأمّل [٣] . ل ـ « القاضي أبوالطيّب الطبري الحويري » ، عدّه « العلاّمة » فيها من مشايخه من رجال الكوفة [٤] . لا ـ « أبو عليّ الحسن بن إسماعيل المعروف بابن الحمامي » ، عدّه « العلاّمة » في الإجازة من الخاصّة [٥] ، واحتمال اتّحاده مع « ابن الحمامي » المتقدّم فاسد ؛ لاختلاف الاسم والكنية واسم الأب . لب : « أبو عبداللّه الحسين بن إبراهيم بن عليّ القمي المعروف بابن الحنّاط » ، كذا في

[١] كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص١٨٨ : جنبش .[٢] رياض العلماء و حياض الفضلاء ، ج٤ ، ص١٨٤ ولكن ما ورد هذه العبارة في المتن .[٣] بحار الأنوار ، ج١٠٧ ، ص١٣٦ .[٤] بحار الأنوار ، ج١٠٧ ، ص١٣٦ .[٥] بحار الأنوار ، ج١٠٧ ، ص١٣٧ .