عظيم القدر والشأن وهو من أجلاّء [ هذه ] الطائفة الحقّة الإماميّة [١] ، انتهى . وقيل : هو من العامّة ، وهو غريب . يه ـ « الشيخ أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى بن داوود الفحّام » المعروف بـ « ابن الفحّام السُرّ مَن رأى » . يو ـ « أبو عمرو عبدالواحد بن محمّد بن عبداللّه بن مهدي » وهو الواسطة بين « الشيخ » و« ابن عقدة » . يز ـ « الحسين بن أبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري » وهو طريق « الشيخ » إلى أخبار « أبي قتادة القمي » . يح ـ « محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ » . يط ـ « أبو منصور السكري » وهو من مشايخ « الشيخ » أيضاً كما يظهر من الأمالي يروي عن جدّه « عليّ بن عمر » ، قيل : هو زيديّ ، وقيل : عاميّ [٢] . قال الاُستاد الأعظم قدس سره : أمّا كونه من العامّة فيبعدها ما رواه « الشيخ » عنه فيه ، وأمّا كونه زيديّاً فاللّه أعلم . كـ ـ « محمّد بن عليّ بن خُشَيْش ـ بالخاء المعجمة المضمومة والشين المفتوحة المعجمة والياء الساكنة والشين المعجمة أخيراً ـ ابن نضر بن جعفر بن إبراهيم التميمي » ، يروي عن جماعة منهم : « أبوالمفضل الشيباني » روى عنه في الأمالي المذكور أخباراً كثيرة [٣] . كا ـ « أبوالحسن عليّ بن أحمد بن عمر بن حفص المقري المعروف بابن الحمامي المقري » . كب ـ « أبوالحسن محمّد بن محمّد بن محمّد بن مخلّد » قرأ عليه في ذيالحجّة سنة سبع عشرة وأربعمئة ( ٤١٧ ) . كج ـ « أبوالحسين عليّ بن محمّد بن عبداللّه بن بشران المعروف بابن بشران المعدّل » .

[١] رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج٥ ، ص٣٢٥ ـ ٣٢٧ .[٢] كما في رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج٥ ، ص٥١٥ .[٣] أمالي الشيخ ، ج١ ، ص٣١٧ ـ ٣٣٩ .