هدية » والكلّ واحد . الثاني والعشرون : « القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن مخلّد بن جعفر رحمه الله » . الثالث والعشرون : « أبوالحسن أسد بن إبراهيم بن كليب السلمي الحرّاني » . الرابع والعشرون : « أبو الخير الموصلي سلافة بن زكا » وهو من رجال « التلعكبري » ، وفي « لم » : « الحراني » . الخامس والعشرون : « أبوالحسن العبّاس بن عمر بن العبّاس بن عبدالملك بن أبي مروان الكلوذاني المعروف بابن المروان » الّذي أكثر رواياته عن « عليّ بن بابويه » وقد يعبّر عنه بـ « العبّاس بن عمر الكلوذاني » و« العبّاس بن عمر بن العبّاس » والكلّ واحد . السادس والعشرون : « أبو محمّد عبدالسلام بن الحسين بن محمّد بن عبداللّه البصري » وقد يعبّر عنه بـ « أبي أحمد عبدالسلام بن الحسين البصري » و « عبدالسلام بن الأديب ». السابع والعشرون : « أبو محمّد عبداللّه بن محمّد بن محمّد بن عبداللّه الأعجلي » [١] . الثامن والعشرون : « عثمان بن حاتم بن المُنتساب [٢] التغلبي » . التاسع والعشرون : الشيخ الثقة الجليل « أبو محمّد هارون بن موسى التلعكبري » . الثلاثون : « أبو جعفر ـ أو أبوالحسين ـ محمّد بن هارون التلعكبري » . الواحد والثلاثون : « أبوالحسين أحمد بن محمّد بن عليّ الكوفي الكاتب » الّذي يروي عنه السيّد الأجلّ « المرتضى » كتاب الكافي عن مؤلّفه « الكليني » . ثمّ قال « السيّد الداماد رحمه الله » : والّذي يظهر من طريقة « النجاشي » في كتابه رعاية علوّالسند وتقليل الوسائط كما هو دأب المحدّثين خصوصاً المتقدّمين ، وهذا هوالسبب في عدم روايته عمّن هو في طبقته من

[١] كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص١٥٧ : الدعجلي .[٢] كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص١٥٧ : المنتاب .