فهرس الصدريه في الاجازات العليه
 
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص

فهرس الصدريه في الاجازات العليه - الهمداني، علي اكبر بن شير محمد - الصفحة ٤٤٩

ويعبّر عنه تارة بـ « أبي عليّ » أو « أبي عليّ الطوسي » واُخرى بـ « المفيد » أو « المفيد الثاني » ، وله أيضاً شرح النهاية ، والمرشد إلى سبيل التعبّد .

[ مشايخ أبي عليّ الطوسي ابن الشيخ ]

وهذا الشيخ الجليل يروي عن جماعة ، وفي الرياض : عن والده وطائفة من معاصريه ولكن أكثر رواياته الّتي عثرنا عليها عن والده الجليل قدّس اللّه أسرارهم [١] . تمّ ما خلّصناه من المستدرك من ذكرالطرق إلى أرباب المؤلّفين ومشايخنا الخلف والسلف الصالحين واتّصال السند إلى أصحاب المجاميع الّتي عليها تدور رَحى مذهب الشيعة كالكتب الأربعة وما يتلوها في الاعتبار ، وأمّا شرح الطرق منهم إلى مصنّفات الرواة من الاُصول والكتب فالمتكفّل لذلك فهارسهم وكتبهم المسندة ومشيختها . نعم بقي علينا الإشارة إلى نبذة من أحوال جملة من هؤلاء المشايخ الذين إليهم تنتهي السلسلة في الإجازات وتكرّرت الإشارة إلى أسامي بعضهم ولنذكر منهم اثني عشر شيخاً : « الكراجكي » و« النجاشي » و« الشيخ الطوسي » و« الرضي » و« علم الهدى » و« المفيد » و« ابن قولويه » و« الصدوق » و« النعماني » و« ثقة الإسلام » و« عليّ بن بابويه » و« أبو عمرو الكشّي » . أقول : ثمّ شرَح الاُستاد الأعظم قدس سره بعض أحوال هؤلاء المشايخ العظام قدّس اللّه أسرارهم ، وذكر أسامي مصنّفاتهم ومؤلّفاتهم وبعض كراماتهم ومقاماتهم الظاهرة والباطنة ، أعرضتها عنها خوفاً من الإطناب والإسهاب ، ولكن نذكر تبرّكاً أسامي مشايخهم ورواتهم وطرقهم الّتي تنتهي السلسلة في الإجازات إليهم إلى أن ينتهي إلى أهل بيت المعصومين عليهم السلام .


[١] رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج١ ، ص٣٣٤ ـ ٣٣٨ .