أبيه ، عن « عليّ بن محمّد بن شيرة القاشاني » [١] ، عن مولانا الحسن العسكري عليه السلام [٢] . وقال في موضع آخر : ويروي « الشيخ تاج الدين محمّد بن محمّد الشعيري » ، « عن السيّد فضل اللّه » المناجاة الطويلة لعليّ عليه السلام ، وهو يرويها عن « عليّ بن الحسين » إلى آخره [٣] . الخامس عشر : « الشيخ أبو جعفر النيسابوري » الّذي هو بعينه « أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسن النيسابوري » صاحب كتاب المجالس الّذي ينقل عنه « ابن شهرآشوب » في المناقب ، وله أيضاً كتاب البداية ، وهو يروي عن « أبي عليّابن الشيخ الطائفة قدس سره » . السادس عشر : « الشيخ أبوالحسين النحوي » كما صرّح به نفسه في كتابه ضوء الشهاب . السابع عشر : « أبو عليّ الحدّاد » صرّح به في الدرجات [٤] ولم أعرف حاله . الثامن عشر : « الشيخ أبو نصرالغاري » بغين المعجمة والراء المهملة الّذي تقدّم في مشايخ « القطب الراوندي » . التاسع عشر : « السيّد عماد الدين أبو الصمصام وأبوالوضّاح » الفقيه العالم المتكلّم الضرير « ذوالفقار بن محمّد بن معبد بن الحسن بن أبي جعفر أحمد الملقّب بحميدان أمير اليمامة ابن إسماعيل قتيل القرامطة ابن يوسف بن محمّد بن يوسف الأخيصر [٥] بن موسى الجون بن عبداللّه المحض بن الحسن المثنّى بن السبط الزكيّ الحسن بن عليّ عليهماالسلامالمروزي » الفقيه العالم المتكلّم . وفي المنتجب : عالم ديّن يروي عن السيّد الأجلّ « المرتضى أبي القاسم عليّ بن الحسين الموسوي » ، و« الشيخ الموفّق أبي جعفر محمّد بن الحسن » قدّس اللّه روحهما [٦] .

[١] في الرياض ، ج٣ ، ص٤٣٣ : « علي بن محمّد شيرة القاشاني » ، وفي ج٤ ، ص٧٠ بزيادة : ابن .[٢] رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج٣ ، ص٤٣٣ .[٣] رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج٤ ، ص٧٠ .[٤] الدرجات الرفيعة ، ص٥٠٦ .[٥] كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص١١٤ : الأخيضر .[٦] فهرس منتجب الدين ، ص٧٣ .