العالم العامل صاحب المنهاج في الكلام ، الّذي قرأ عليه «المحقّق» علم الكلام وغيره ، عن « الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الأكبر » إلخ ، وهو جدّ « المحقّق » وسيأتي ذكره . التاسع : « السيّد أبو حامد محيي الدين محمّد بن عبداللّه بن زهرة الحسيني الإسحاقي » ابن أخي « ابن زهرة الحلبي » صاحب الغنية . العاشر : « نجيب الدين محمّد السوراوي » كما في بعض الإجازات ، ولكن في الرياض : « الشيخ يحيى بن محمّد بن يحيى بن الفرج السوراوي » كان فاضلاً صالحاً يروي عن « ابن شهرآشوب » ويروي « العلاّمة » عن أبيه عنه ، كذا أفاده الشيخ المعاصر في أمل الآمل [١] ، وأقول : يروي « العلاّمة » عن هذا الشيخ بتوسّط جماعة اُخرى أيضاً :

[ مشايخ الشيخ محمّد السوراوي ]

منهم : « الشيخ أبو القاسم جعفر بن سعيد المحقّق الحلّي » و« السيّد جمال الدين [ أحمد ] بن طاووس » وغيرهما كلّهم عن هذا الشيخ ، وهو يروي عن الشيخ الفقيه « الحسين بن هبه اللّه بن رطبة » أيضاً عن ولد « الشيخ الطوسي » . ثمّ قد وقع في أوائل غوالي اللئالي [٢] لـ« ابن جمهور الأحسائي » أنّ والد العلاّمة يروي عن « الشيخ نجيب الدين محمّد السوراوي » ، عن « الشيخ هبه اللّه بن رطبة » ، عن « الشيخ أبي عليّ الشيخ الطوسي » [٣] وهو سهوٌ في سهو ؛ إذ الصواب « يحيى بن محمّد السوراوي » ، عن « الحسين بن هبه اللّه بن رطبة » ، اللّهمّ إلاّ أن يقال : إنّ والد العلاّمة يروي عن الوالد والولد معاً ، وكذا الشيخ « نجيب الدين محمّد السوراوي » أيضاً يروي عن الوالد والولد جميعاً فلاحظ وتأمّل [٤] ، انتهى .

[١] أمل الآمل ، ج٢ ، ص٣٤٩ .[٢] عوالي اللئالي ، ج١ ، ص١١ .[٣] في رياض العلماء ، ج٥ ، ص٣٧٦ : « عن الشيخ عليّ ولد الشيخ الطوسي » .[٤] رياض العلماء و حياض الفضلاء ، ج٥ ، ص٣٧٥ و٣٧٦ .