فهرس الصدريه في الاجازات العليه
 
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص

فهرس الصدريه في الاجازات العليه - الهمداني، علي اكبر بن شير محمد - الصفحة ٤١٠

والده شيخ الشيعة وعين الإماميّة « عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي رحمهم الله » . السادس :الشيخ الإمام « قطب الدين سعيد بن هبه اللّه الراوندي » الآتي ذكره إن شاء اللّه تعالى . السابع : السيّد الإمام « أبو الرضا فضل اللّه بن عليّ الحسني الراوندي » الآتي في مشايخ « ابن شهرآشوب » . الثامن : والده الشيخ الجليل الإمام الفقيه « موفّق الدين أبو القاسم عبيداللّه » ، عن والده الشيخ « شمس الإسلام ـ أو شمس الدين ـ أبي محمّد الحسن المعروف بحسكا » الفقيه الجليل المعروف الّذي يروي عنه « عماد الدين الطبري » في كتاب بشارة المصطفى ، وهو كثير المشايخ وصاحب التصانيف المعتبرة . وفي الرياض : حَسَكا ـ بفتح الحاء المهملة وفتح السين المهملة والكاف المفتوحة وبعدها ألف لينة ـ مخفّف حسن كيا ، والكيا لقب له ومعناه بلغة [ أهل دار المرزمن ] جيلان ومازندران والري « الرئيس » ونحوه ، ويستعمل في مقام المدح [١] . عن أبيه الفقيه الصالح « الحسين » ، عن والده « ثقه الدين الحسن » إلى آخر ما مرّ ، وعن عمّه « أبي جعفر محمّد جدّ بابويه » المتقدّم ذكره ، وعن « شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي » ، وعن الشيخ الجليل « سلاّر بن عبدالعزيز » ، وعن الفقيه النبيل « القاضي ابن البرّاج » . السابع من مشايخ العلاّمة : « جمال الدين أبو الفضائل السيّد الجليل أحمد بن السيّد الزاهد سعدالدين أبي إبراهيم موسى بن جعفر ـ الّذي هو صهر « الشيخ الطوسي » على بنته كما سيأتي ـ ابن محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن أبي عبداللّه محمّد الملقّب بالطاووس ـ لحُسن وجهه وجماله ، وقيل : لحسن صورته وقدماه غير مناسب لحُسن صورته ـ وهو ابن إسحاق ـ الّذي كان يصلّي في اليوم والليلة ألف ركعة ـ ابن الحسن بن محمّد بن سليمان بن داوود رضيع أبي عبداللّه جعفر بن محمّد عليهماالسلام


[١] وقيل : أصله بالعربية ، وترجمه بعض الفضلاء بالفارسية « منه » .[٢] رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج١ ، ص١٧٢ .