تأليفات منها : حاشية على إلهيات شفا وكان مخلوطاً مربوطاً مع « الشيخ البهائي رحمه الله » ، عن شيخه الجليل « محمّد بن أحمد بن نعمه اللّه بن خاتون العاملي » ، عن والده المحقّق « شهاب الدين أحمد » وجدّه العلاّمة « الشيخ نعمه اللّه » إلى آخر ما تقدّم . حادي عشرهم : العالم النحرير المتبحّر البصير شيخ الإسلام والمسلمين « بهاء الملّة والحقّ والدين محمّد بن العالم الجليل حسين بن عبدالصمد بن العالم الربّاني صاحب الكرامات الباهرة شمس الدين محمّد بن عليّ بن حسن بن محمّد بن صالح الجبعي اللويزاني الحارثي » [١] لانتهاء نسبه إلى « الحارث بن عبداللّه الأعور الهَمْداني ـ بسكون الميم ـ الحُوتي ـ بضمّ المهملة وبالمثناة فوق ـ الكوفي أبو زهير » صاحب أميرالمؤمنين عليه السلامومن أوليائه ، قيل : ولد ببعلبك وانتقل به أبوه إلى بلاد العجم [٢] ، وقيل : إنّه ولد بقزوين ، ثمّ خرج من بلده إلى أن وصل إلى أصفهان [٣] ، وكان شيخ الإسلام في زمان « الشاه طهماسب » بأصبهان ، وله تأليفات مشهورة .

[ مشايخ الشيخ بهاءالدين العاملي ]

وهذا الشيخ العظيم الشأن يروي عن والده المعظّم « عزّالدين حسين بن عبدالصمد بن شمس الدين الجبعي » صاحب التصانيف الرائقة تلميذ « الشهيد الثاني » ومصاحبه في السفر والحضر ، كان شيخ الإسلام بقزوين ثمّ بالمشهد الرضوي ثمّ بهرات كلّ ذلك بأمر « السلطان طهماسب » وتوسّط « الشيخ عليّ المنشار » الّذي كان شيخ الإسلام بأصبهان ، ومات في بلاد البحرين سنة ٩٨٤ [٤] ، عن العالم الجليل

[١] قيل في تاريخ وفاته : { هزار وسى ودو از ماه شوالبهاء ملّت ودين از جهان رفت }[٢] كما في سلافة العصر ، ص ٢٩٠ .[٣] وهذا كلام أبي المعالي الطالوي ويوسف البديعي كما أشار به المحدث النوري في خاتمة مستدركه ، ج ٢ ، ص ٢٢٣ من طبعة آل البيت عليهم السلام .[٤] كما في لؤلؤة البحرين ، ص ٢٦ .