وقد روي هذا الدعاء في ( الدر المنثور ) والاتقان والسنن الكبرىٰ و ( المصنّف ) وغيرها من عديد من الروايات عن ابن الضرس والبيهقي ومحمد بن نصر ، ولم يُصرّحوا بكونه قرآناً [٢].

الرابعة : آية الرجم

روي بطرق متعدّدة أنّ عمر بن الخطاب ، قال : « إيّاكم أن تهلكوا عن آية الرجم.. والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس : زاد عمر في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة ، نكالاً من الله ، والله عزيز حكيم. فإنّا قد قرأناها » [٣].

وأخرج ابن أشته في ( المصاحف ) عن الليث بن سعد ، قال : « إنّ عمر أتى إلىٰ زيدٍ بآية الرجم ، فلم يكتبها زيد لأنّه كان وحده » [٤].

وقد حمل ابن حزم آية الرجم في ( المحلى ) علىٰ أنّها ممّا نسخ لفظه وبقي حكمه ، وهو حملٌ باطلٌ ، لأنّها لو كانت منسوخة التلاوة لما جاء عمر ليكتبها في المصحف ، وأنكر ابن ظفر في ( الينبوع ) عدّها ممّا نسخ تلاوةً ، وقال : « لأنّ خبر الواحد لا يُثبت القرآن » [٥].

[١] مناهل العرفان ١ : ٢٦٤.

[٢] السنن الكبرىٰ ٢ : ٢١٠ ، المصنف لعبد الرزاق ٣ : ٢١٢.

[٣] المستدرك ٤ : ٣٥٩ و ٣٦٠ ، مسند أحمد ١ : ٢٣ و ٢٩ و ٣٦ و ٤٠ و ٥٠ ، طبقات ابن سعد ٣ : ٣٣٤ ، سنن الدارمي ٢ : ١٧٩.

[٤] الاتقان ٣ : ٢٠٦.

[٥] البرهان للزركشي ٢ : ٤٣.