التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٣٣١ - ١ ـ الصحابة عدالةً

في الجاهلية قردة اجتمع عليه قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم » [١].

طعن فيه :

الحافظ الحميدي.

وابن عبدالبّر.

قال ابن حجر : « استنكر ابن عبد البرّ قصّة عمرو بن ميمون هذه وقال : فيها إضافة الزنا إلى غير مكلّف ، وإقامة الحدّ على البهائم ، وهذا منكر عنه أهل العلم .. وأغرب الحميدي في الجمع بين الصحيحين فزعم أنّ هذا الحديث وقع في بعض نسخ البخاري ، وأنّ أبا مسعود وحده ذكره في الأطراف ، قال : وليس في نسخ البخاري أصلاً ، فلعلّه من الأحاديث المقحمة في كتاب البخاري ... » [٢].

١٣ و١٤ و١٥ ـ أخرج البخاري ثلاثة أحاديث عن عطاء عن ابن عبّاس ، اثنان منها في كتاب الطلاق ، والآخر في كتاب التفسير [٣].

وقد طعن الأئمّة في هذه الأحاديث. وأذعن أبن حجر بخطأ البخاري في إخراجها ، وهذا نصّ كلامه : « تعقّبه أبو مسعود الدمشقي فقال : ثبت هذا الحديث والذي قبله ـ يعني بهذا الإسناد سوى الحديث المتقدّم في التفسير ـ في تفسير ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عبّاس ، وابن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني ، وإنّما أخذ الكتاب من ابنه عثمان ونظر فيه. قال أبو علي : وهذا تنبيه بليغ من أبي مسعود ... ».

[١] صحيح البخاري ٥ : ٥٦.

[٢] فتح الباري ٧ : ١٢٧.

[٣] صحيح البخاري ٧ : ٦٢ ـ ٦٣ و ٦ : ١٩٩.