التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٧٣ - في القرآن المبين

يكون فرقة ولا اختلاف ، قلنا : فنعم ما رأيت » [١].

وكذلك العلماء والمحدّثون في كتبهم ، حتى ألّف بعضهم كتاب «الردّ على من خالف مصحف عثمان» [٢].

فعن ابن عمر أنّه قال : « ... ما يدريه ما كلّه؟ قد ذهب منه قرآن كثير » [٣].

وعن عبدالله بن مسعود : « أنّه كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف » [٤].

وعنه : « لو ملكت كما ملكوا لصنعت بمصحفهم مثل الذي صنعوا بمصحفي » [٥].

وعن ابن عباس في قوله تعالى : ( حتى تستأنسوا وتسلّموا ) [٦] : « إنّما هي خطأ من الكاتب ، حتى تستأذنوا وتسلّموا » [٧].

وعنه في قوله تعالى : ( أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله ... ) [٨] : « أظنّ الكاتب كتبها وهو ناعس » [٩].

وعنه في قوله تعالى : ( وقضى ربك ... ) [١٠] : « إلتزقت الواو

[١] فتح الباري ٩ : ١٥.

[٢] لابن الانباري كتاب بهذا الإسم.

[٣] الدّر المنثور ، الاتقان ٢ : ٤١.

[٤] فتح الباري ٩ : ١٦.

[٥] محاضرات الراغب.

[٦] سورة النور : ٢٧.

[٧] الإتقان في علوم القرآن ١ : ٣١٦.

[٨] سورة الرعد : ٣١.

[٩] الإتقان في علوم القرآن ١ : ٣١٦.

[١٠] سورة الإسراء ١٨ : ٢٣.