الرسائل الأربع( قواعد أصولية وفقهية) - تقريرات - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٦ - التحسين و التقبيح في الكتاب العزيز

الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ). ( [١])

٦- و يقول سبحانه: (أَ فَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ* ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ‌). ( [٢])

٧- و يقول سبحانه: (هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ‌). ( [٣])

فالتدبر في هذه الآيات لا يدع مجالًا لتشكيك المشكّكين في كون التحسين و التقبيح من الأُمور العقلية التي يدركها الإنسان بالحجة الباطنية من دون حاجة إلى حجة ظاهرية.

و لنكتف بهذا المقدار- قال الشيخ الأعظم-: إنّ إكثار الكلام فيها ربما يعدّ من العبث، حيث إنّه لا يفيد غير ما هو المعلوم لنا منها بسلامة الوجدان مع أنّ لنا فيه غنى عن تجشّم البرهان. ( [٤])

و اعلم أنّ البحث عن الحسن و القبح يعدّ من المبادئ الأحكامية التي يبحث فيها عن أحوال الأحكام الشرعية، مثل البحث عن جواز اجتماع الأمر و النهي في شي‌ء بعنوانين، فانّه- عند البعض- من المبادئ الأحكامية. و أمّا البحث عن المسألة الثانية أي وجود الملازمة بين حكم العقل بالحسن، أو القبح و الحكم الشرعي فهو من المسائل الأُصولية و إليك الكلام فيها:

[١] سورة ص/ ٢٨.

[٢] سورة القلم/ ٣٥- ٣٦.

[٣] سورة الرحمن/ ٦٠.

[٤] مطارح الأنظار، رسالة «الأدلة العقلية»: ٢٣٥.