تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٤١ - ٢٥٣٢ ـ سعيد بن علي أبو القاسم الميمذي

والذي استحيت الملائكة الأب

رار منه لما حوى من وقار

وعليّ مردي الكمي بحدّ المشرفي

القرم الحمي الذّمار

بدر آل الرسول سيف الهدى المس

لول زوج البتول ذات الفخار

ذا السيدين سبطي نبي الله

خير البادين والحضار

كم فقار من ذوي افتراء على

الله فرآه بشفرتي ذي الفقار

وعظيم من الأمور كفاه

غير ما هائب [١] ولا خوّار

سل به خيبرا وبدرا وأحدا

وحنينا تنبئك بالأخبار

فعلى أحمد الصلاة توالى

أبدا بالعشي والأبكار

وعلى آله وأزواجه أز

كى سلام وصحبه الأخيار

أيها الناس ما الذهول عن

الزاد وقد حدا بعد الاسفار

أتظنون أن حادي المنايا

مسمح بالإمهال والإنظار

البدار البدار من قبل أن يه

تف داعي الفناء بالأعمار

إنما هذه الحياة عواري

وسيقضي فيكم بردّ العواري

ثم ما بعد نقلة الموت

إلّا مستقرا [٢] في جنّة أو نار

يوم تطوى السّماء كطيّ السجلا

ت وتبدي كوامن الأسرار

يا له موقفا يشيب له الول

دان قبل الفطام والإثغار

رحم الله ذا مشيب نهاه

شيبه عن تحمّل الأوزار

وأنيق الشباب عار على نض

رته من شحوب أهل النار

وامرأ فكّ نفسه بتقاه

من جحيم شديدة الإسعار

تتلظى غيظا وسخطا على أه

ل الخطايا وترتمي بالشرار

أكل سكانها ضريع ويسقو

ن حميما ودارهم شرّ دار

وسعى في حلول جنة عدن

منزل الأتقياء والأبرار

في رياض منورات حوال

وبساتين غضة الاثمار

وقصور مزخرفات عوال

وفروش من الحرير وثار